神宗皇帝挽词二首 其一

世间万事万物都蒙受教化滋养，天下和乐安定历经十九个春秋。
祝寿的酒觞刚刚奏响雅乐，帝王的御座忽然就蒙覆了尘灰。
遗留的治世功绩前无古人，庙号入庙称颂谁能堪比神明。
君臣从此在云霄歧路永别，文武百官全都哀恸泪湿衣巾。

• 熙熙和乐繁盛的样子，形容天下太平百姓安乐的状态。
• 寿觞祝寿用的酒杯，此处代指为神宗贺寿的朝廷仪典。
• 法座原本指佛道讲法的高位，此处代指宋神宗的御用御座。
• 遗治帝王驾崩后遗留下来的治世功绩。
• 称宗指帝王驾崩后入太庙定庙号，接受后世的祭祀与称颂。
• 百辟出自《诗经》，原指诸侯，此处代指朝中所有文武百官。

这首作品是宋代官方哀挽诗的代表性作品，整体风格庄重典雅，情感沉挚克制，完全符合挽词的文体规范。开篇两句先总括神宗在位期间的治世气象，以“熙熙十九春”点出君主临朝的时长，铺陈出天下和乐、万物归化的整体氛围，为全篇奠定了追颂的基调。

中间两联笔锋陡转，先写原本贺寿奏乐的喜庆场景，骤然切换到御座蒙尘的猝然变故，以强烈的反差凸显出帝王崩逝的突如其来，紧接着盛赞神宗的功绩前无古人，将其比作神明，极尽尊崇之意，完全贴合挽词颂德的创作要求。

收尾两句收束到群臣的集体哀悼，以“歧路别”点出君臣阴阳相隔的永诀，百官泪湿衣巾的细节，将个体的哀思拓展为整个朝堂的共同悲恸，哀而不伤，庄重得体，没有过度渲染悲苦情绪，分寸拿捏极为妥当。

这首挽词创作于北宋元丰八年（公元1085年），时年宋神宗赵顼驾崩，年仅三十八岁。神宗在位期间大力支持王安石变法，力图扭转北宋中期积贫积弱的局面，推行了一系列富国强兵的革新举措。

郭祥正作为熙宁、元丰年间入仕的官员，亲身经历了神宗朝的革新气象，对神宗的知遇与朝局变迁深有感触，因此写下这组挽词寄托哀悼追思之情。