神宗皇帝挽词二首 其二

供奉先帝的原庙工程刚刚落成，帝王的魂灵却一去再也不复返还。
鼎湖处乘龙升天的圣驾已然远去，湘江岸边的青竹也满是泪痕点点。
朝廷议定的谥号尊崇超过前代圣王，先帝的陵寝安放在别处的青山之间。
九重宫阙的春日忽然昏暝了下来，普天之下人人都神色悲戚愁容满面。

• 原庙古代皇家礼制中专门为先帝修建的、供奉先帝神主的祭祀宗庙。
• 鼎湖龙驭出自黄帝在鼎湖乘龙升天的典故，后世以此代指帝王驾崩离世。
• 湘岸竹枝斑用舜帝南巡驾崩，二妃哭帝泪洒青竹成斑的典故，此处形容臣民对神宗的深切哀悼。
• 谥号古代帝王、贵族等去世之后，朝廷根据其生平功过评定的带有褒贬意义的正式称号。
• 九重原指天的九层，此处代指帝王所居的皇宫，也暗喻天子的至高权威。

这首挽词用典精准妥帖，完全符合皇家挽诗的庄重规制，没有浮泛的溢美之辞，字字都承载着深切的哀悼之意。

开篇从原庙新成而先帝已崩的错位感写起，瞬间营造出天人相隔的巨大遗憾。中间两联连用两个上古帝王驾崩的经典典故，既贴合宋神宗的帝王身份，又将臣民的悲恸之情渲染到极致。收尾两句以春日忽暝的意象暗喻帝王离世带来的天昏地暗之感，将个人的哀思拓展为四海同悲的宏大场景，沉挚的情感溢出纸面，极具感染力。

这首诗创作于北宋元丰八年（公元1085年），宋神宗赵顼驾崩之后。

宋神宗在位期间全力支持王安石变法，力图扭转北宋积贫积弱的局面，是北宋中后期极具影响力的君主。他去世之后朝野震动，时人多作挽词寄寓追思，郭祥正此篇便是当时同类作品中的代表之作。