王丞相荆公挽词二首其二

公在神明聚，公亡泰华倾。
文章千古重，富贵一毫轻。
若圣丘非敢，犹龙耳强名。
悲风白门路，啼血送铭旌。

译文

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您在世时天地神明都汇聚于一身，您离世的消息传来，连泰山华山都仿佛为之倾颓。
您的文章历经千百年仍被世人推重，看待世间的富贵荣华却轻得如同一根毫毛。
您始终谦逊自持，不敢以孔子那样的圣人自居，世人也只能勉强用“犹龙”的说法来形容您的超凡境界。
凄冷的悲风掠过白门的送葬道路，送葬的人泣血相送，载着您名衔的铭旌缓缓前行。

注释

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泰华泰山与华山的并称，代指天下最为巍峨厚重的名山。
一毫一根毫毛，形容极其轻微、微不足道。
若圣丘非敢化用孔子的典故，孔子名丘，此处指王安石谦逊自持，不敢以圣人自居。
犹龙出自《史记·老子韩非列传》，孔子评价老子“吾今日见老子，其犹龙邪”，用来称赞人道德高深、超凡脱俗，常人难以窥测其境界。
白门古代金陵（今南京）的西门，此处代指王安石病逝的江宁当地的送葬道路。
铭旌也叫明旌，旧时竖在灵柩前，用来标识死者官衔和姓名的长幡。

赏析

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这首挽词是北宋中期悼念王安石的代表性作品，没有陷入新旧党争的非难与溢美极端，从人格与文业的高度对王安石做出了公允的评价。

开篇以“神明聚”“泰华倾”的夸张手法，极言王安石在世时的威望之重，离世给天下带来的震动，起笔便有千钧之力。中间两联对仗工整，一赞其文业传之久远，一赞其品格轻富贵重道义，又巧妙化用孔子、老子的典故，将王安石的精神境界抬升到极高的维度，却无刻意阿谀的轻浮之态。末联收束到送葬的实景，以悲风、啼血的凄冷意象，将满纸崇敬落到沉挚的悲痛之中，情感厚重真挚，是宋代挽词中的上乘之作。

创作背景

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这首挽词创作于宋哲宗元祐元年（公元1086年），王安石在退居的江宁府（今江苏南京）病逝之后。

郭祥正早年曾得到王安石的赏识与举荐，二人虽在新政推行过程中政见偶有分歧，但私交始终深厚。王安石辞世后，郭祥正跳出当时新旧党争的对立偏见，满怀崇敬与悲痛写下这组挽词，高度评价王安石的一生功业与品格。