追和故友袁世弼酬孜老四韵

我闲坐吟诵着如诗僧汤惠休般清雅的诗句，正是闽南盛夏的时节。
碧蓝的云气从海边山峦间升起，清风吹拂散开在苍松枝桠之间。
济世助人哪里会计较个人回报，安住禅定境界自然不会踏入危境。
江东之地多的是鲜芹蕨菜可供饱食，你定然肯赴我这山野之人的邀约。

• 坐讽闲坐吟诵，讽此处指诵读、玩味诗文。
• 汤休指南朝宋时的诗僧汤惠休，诗风清逸脱俗，这里用来代指诗风清雅的方外友人孜老。
• 朱夏盛夏，是夏季的传统别称。
• 海峤近海的山岭。
• 清吹清风。
• 安禅佛教术语，指心神安住于禅定境界，不为外界尘俗事物所扰动。
• 芹蕨水芹和蕨菜，都是山野间生长的野菜，这里代指隐者的清简饭食。
• 野人山野之人，这里是作者对自己的谦称。

这首五言律诗清逸冲淡，兼具禅意与深挚的故人之思，完全没有世俗应酬诗文的匠气。

开篇从吟诵旧友遗作的场景切入，自然带出当年闽南夏日同赏清景的记忆底色，碧云生海、清吹散松的意象清旷绝尘，恰好暗合孜老作为隐者兼禅者的超脱身份。颈联两句既是赞美故友袁世弼济世无求、守道安禅的高洁品格，也点出了当年三人交游的道义底色。尾联以山野野菜相邀，语淡情真，足见作者与亡友、孜老之间超越世俗名利的深挚情谊，也体现了郭祥正诗作一贯贴近自然、清逸脱俗的艺术风格。

这首诗是北宋诗人郭祥正的追和之作，所追和的对象袁世弼即北宋诗人袁陟，是郭祥正平生交好的故友，二人早年多有诗文往来，志趣相投。

袁陟辞世之后，郭祥正偶然翻到其生前酬答友人孜老的五言四韵旧作，睹物思人，便依原韵写下这首追和诗，既寄托对亡友的深切怀念，也向隐者孜老传递了相忆相邀的心意。