保宁寺静轩

倚着几案便体悟到了真正的意趣，这间静轩幽深得一重更似一重。
外界的种种喧嚣任凭从耳边掠过，对世间万种牵扰全然不挂碍于心。
雨停之后溪水又添了新的涨势，风掠过时竹影在地面摇乱成荫。
谁说这静定的境界不是对应动而生的意趣，我想要取出瑶琴弹奏这份幽怀。

• 隐几倚靠着几案，是古代文人闲居休憩时常见的姿态。
• 一法原是佛教术语，指世间所有的事物与义理，此处泛指一切外在的世俗牵扰。
• 对动对应着运动而生，此处指静的境界并非脱离动而单独存在，而是在动中求得的静定。
• 瑶琴以美玉装饰的古琴，是古代文人用以抒发幽怀的经典雅器。

这首五言律诗通篇围绕“静”字落笔，却没有落入枯寂写静的俗套，反而处处以动衬静，将禅家的静定智慧写得鲜活生动。

首联从入轩的直观感受写起，隐几而坐便得真乐，点出静的内核不在环境的幽深，而在内心的安顿。颔联进一步推进，喧嚣过耳而心无挂碍，直接写出了“静”的本质不是隔绝外界声响，而是内心不为外物所扰的定力。颈联转而写雨涨溪水、风摇竹影的动态景致，反而在流动的景物中衬出环境的极致静谧，是典型的以动写静的手法。尾联宕开一笔，点明静与动并非对立的关系，最终想要援琴抒怀的意趣，将全诗的禅理落到了文人雅致的生活实处，余味悠长。

这首诗收录于郭祥正的《青山集》，是诗人晚年退居当涂青山期间，游历当地保宁寺时，为寺内名为“静轩”的僧舍题写的五言律诗。

北宋中期士大夫普遍盛行游心禅悦的风尚，郭祥正本身既通儒学又熟稔佛理，在佛寺的幽居环境中，他将自身对动静辩证关系的体悟融入诗作，写下了这首充满禅意的作品。