圆山谢雨二首 其二

我亲自携带着祭品来到神庙门前，摆上黄蕉红荔献上清雅的香气。
香炉里的沉香烟缕还没飘完盘香的篆纹形状，闪电光影已经催翻了江上的雨云。
充沛的甘霖不只是滋养了田间的庄稼，清凉的风还为世人扫尽山间的雾霭暑气。
圆山确实称得上是漳南一方的镇护神山，想来它也贪恋着当地如玉润色泽般醉人的枇杷佳果。

• 挈壶浆携带着酒水与食物，这里指祭祀所用的各类祭品。
• 款庙门叩拜谒访神庙大门，款是拜谒、敬访的意思。
• 荐清芬进献带有清雅香气的祭品，荐是祭祀时进献物品的动作。
• 沈烟即沉烟，指祭祀时点燃的沉香等香料升起的烟缕。
• 盘中篆指盘香燃烧时烟缕盘旋，形状如同篆字纹样。
• 霈泽充沛丰足的雨水，即甘霖。
• 稼穑播种和收割的统称，代指所有田间农作物。
• 凉飚飚同飙，指清凉迅疾的大风。
• 岚氛山间的雾气与暑热浊气。

这首诗全程紧扣“谢雨”核心主题，节奏明快流畅，前两句铺陈祭祀场景，满含敬神的诚意，特意选取黄蕉、丹荔、枇杷等极具闽南地域特色的风物入诗，充满了鲜活的在地生活气息。

中间两句笔锋陡然一转，以极具张力的对比写雨势的迅疾：祭祀的沉烟还未散尽，雨云已经在闪电中翻涌而来，把民众盼雨的急切与骤雨突至的惊喜感写得极具画面冲击力。后两句延伸写降雨的实际功效，既滋养庄稼又涤荡暑气，最后落点到圆山的灵秀与当地风物之美，把谢神的虔诚与得雨的舒畅完全融合，全无刻意雕琢的痕迹，情真意切自然动人。

郭祥正是北宋中期著名诗人，这首诗是他任职闽南漳州一带期间所作。

闽南古时祈雨风俗盛行，当地民众与地方官在久旱得雨之后，会前往当地神山圆山的神庙祭祀答谢神恩，这首诗就记录了这场谢雨祭祀的全过程与诗人的欣喜心境。