寄题李封州宅生堂

层层排列的鸳鸯瓦搭建起崭新的堂屋，堂名的本意是要给当地百姓施予长久的恩泽。
就像当年岘山百姓感念羊祜的功德望碑堕泪，又如召公治下的民众怀念遗爱，至今还留存着甘棠古树。
湖面水光托着月色漫过堂中精美的坐席，远处山形伴着云影仿佛绘入堂内的雕花梁木。
哪里能有像张相国那样的绝代才士，为你重新歌咏这宅生堂承载的仁政篇章。

• 鳞鳞鸳瓦像鱼鳞一样整齐排布的成对鸳鸯瓦，用来形容屋瓦华美齐整。
• 黔乌代指封州当地的百姓，古时岭南民众有身着乌衣的习俗，这里也暗合黔黎的语义，指代边地民众。
• 岘首堕泪西晋羊祜镇守襄阳有惠政，死后百姓在岘山立碑纪念，过往之人望见石碑无不落泪，后世称此碑为堕泪碑，是感念地方官仁政的经典典故。
• 甘棠出自《诗经·召南》，召公巡行南国，曾在甘棠树下处理政务，后人感念他的遗爱，不忍砍伐甘棠树，后世以此代指百姓对良吏的怀念。
• 张相国指唐代名相张九龄，他是岭南韶州人，既是贤明宰相，也是诗文大家，是岭南本土最具代表性的前贤。

这首七言律诗是宋代题堂诗中的佳作，全无应酬诗文常见的空洞谀辞，用典贴切自然，章法严整有序。

诗歌前两联连用两个历代称颂良吏的经典典故，将李封州的治绩与羊祜、召公的千古仁政相提并论，不着痕迹地凸显出他在岭南边地施行惠政、深得民心的官声。颈联由咏人转到咏堂，以灵动的笔调写堂中所见的山水景致，水光月色、山形云影都被纳入堂宇之内，虚实相生，把宅生堂的清旷雅致和岭南的山水灵秀融为一体，意境清美脱俗。尾联以推崇张九龄的典故收束，既贴合岭南的地域文化背景，也进一步点明了对主人德政远传的美好期许，全诗属对精工，情真意切，足见诗人的笔力。

这首诗是北宋诗人郭祥正的题赠类作品，创作于他游历岭南期间。

时任封州知州的李氏在任上施行惠民仁政，修建了名为“宅生堂”的堂宇，取养民、安民、让百姓安居乐业的内涵，郭祥正与李氏交好，便寄来这首诗为堂宇题咏，盛赞其治绩。