和倪敦复观梅三首 其二

江上的明月与江畔的寒梅争相散发清寒的光色，我靠近梅花、身临月色之下举起玉制的酒杯。
月中嫦娥不许清风随意摇落梅枝的清影，司春的青帝怎会容许蝴蝶前来采撷梅花的暗香。
远处传来悠远的羌笛声满含幽怨，轻盈的千万朵梅花如同美人精心梳妆的模样。
这般超脱尘俗的品格蕴含多少幽情，当年东阁观梅的景致就曾让诗圣杜甫为之癫狂。

• 瑶觞玉制的酒杯，这里是对酒杯的美称。
• 素娥即嫦娥，传说中居住在月宫的仙女，这里代指月亮。
• 青帝古代神话中掌管春天的神祇。
• 羌笛古代源自羌族的管乐器，传统笛声多带有幽怨的抒情色彩。
• 标格品格、风度，这里指梅花超脱世俗的独特气质。
• 东阁典出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》，后世常以东阁代指赏梅的风雅处所。

这首咏梅诗构思精巧，层层铺陈意象，开篇就将江月与寒梅的特质完全融合，营造出清寒澄澈的月下赏梅意境。

诗人接连引入嫦娥、青帝的神话意象，赋予梅花不容俗世侵扰的高洁属性，又以羌笛的幽怨、玉人的清丽从听觉、视觉两个维度丰富梅花的形象，最后以杜甫赏梅的典故收束，将咏物的主题升华为对高洁人格的赞颂，全诗用典妥帖，格调清逸，是宋代咏梅诗中的代表性作品。

这首诗是北宋诗人郭祥正的咏梅唱和组诗中的第二首，作于北宋中期士大夫阶层咏梅成风的文化背景之下。

郭祥正与友人倪敦复同游赏梅，二人以诗相和，诗人借观梅的所见所思，寄寓自己对高洁品格的推崇与向往。