次韵邹几圣舟次芜江见寄

郭祥正 · 宋代

东风冉冉送年华,末路浮沉岂足嗟。
身着朱衣行直道,手披黄卷悟空花。
世尘扰扰原无实,客宦悠悠役有涯。
尚喜甘棠遗爱在,画船先许过渔家。

译文

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和暖的东风缓缓吹送着岁华流转,半生仕途的起落沉浮实在不值得嗟叹。
我身着红色官服行事始终恪守正道,手捧泛黄书卷早已参透世间万法皆空的幻相。
世间尘事纷乱繁杂原本就虚幻无实,羁游宦海的生涯悠悠无尽却终究有尽头。
尚且欣慰自己为官时留下的惠民遗爱仍被人记取,我已预先准许自己乘着画船造访江边的渔家。

注释

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  • 次韵古代诗词酬和的一种方式,要求所创作的和诗完全依照原作的韵脚用字,且先后次序也与原作一致。
  • 冉冉缓慢流动、推移的样子。
  • 朱衣古代官员所穿的红色官服,这里代指仕宦身份。
  • 黄卷古时书籍多用黄蘖染纸以防虫蛀,因此后世以黄卷代指各类典籍书卷。
  • 甘棠遗爱出自《诗经·召南·甘棠》的典故,传说周代召公巡行地方,在甘棠树下听讼断狱,为民造福,后人就用甘棠遗爱来指代良吏留下的惠政与爱民的美名。

赏析

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这首诗整体风格冲淡平和,全无失意文人常见的愤懑牢骚,反而透出历经世事后的通透旷达,是宋人以理入诗的典型代表作品。

开篇先立住全诗基调,说时光流转、宦海浮沉都是寻常事,完全不值得为之嗟叹,直接跳出了世俗得失的桎梏。中间两联对仗极为工整,将为官恪守正道的操守,和读书参透世相的修行结合在一起,把儒者的立身准则和释家的空观智慧圆融地统一起来。颈联进一步阐发世事虚幻、宦游有尽的感悟,点明世俗纷扰本就没有实体,被名缰利锁驱使的人生终究有抵达终点的一天。尾联笔锋一转落到现实落点,以甘棠遗爱的典故收束自己的仕宦生涯,最后以造访渔家的闲适期许作结,把人生归宿落到了隐逸自在的田园意趣之中,余味悠长耐人寻味。

创作背景

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这首诗是北宋中期诗人郭祥正创作的酬答作品,是收到友人邹几圣在芜江舟中寄来的诗作后,严格依照原诗的韵脚次序创作的次韵和诗。

郭祥正一生仕途几经起落,早年因诗名得到梅尧臣、王安石等人赏识,后来因政见不合仕途受挫,晚年退居安徽当涂一带,这首诗正是他浮沉宦海多年之后,以通透旷达的心境回应友人牵挂的作品,诗中提及的芜江即今天安徽芜湖境内的长江江面。