津梁方丈

沿着山势回转的楼阁道路彼此连通，我多次有幸在方丈居室中聆听讲经。
六根循守本源就不会陷入粗重昏浊，断除三世因缘的束缚便能脱离俗世樊笼。

• 丈室原指维摩诘居士所居的一丈见方的居室，后世用来指代佛寺住持的居所。
• 六入佛教术语，又称六处，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根对应色、声、香、味、触、法六尘的六种感知入口。
• 三缘佛教术语，指过去、现在、未来三世的因缘，是牵引众生流转于俗世的核心羁绊。
• 樊笼原指关鸟兽的笼子，这里指代俗世执念、烦恼构成的束缚。

这首诗是宋代居士禅诗的代表性作品，清和通透，毫无晦涩说教之感。

前两句从实景落笔，写依山排布的佛寺楼阁路径互通，诗人多次造访禅室听法的日常经历，平实自然，满是亲近禅门的松弛感。后两句直接切入禅理核心，将佛教核心义理不着痕迹地融入七言句式中，既体现出诗人对禅法的深刻体悟，也让全诗景理交融，余味悠长。

这首诗是北宋诗人郭祥正游历佛寺时创作的禅理诗，津梁方丈是当时佛寺中号为津梁的住持所居的禅室。

郭祥正一生喜好游历名山大刹，与诸多禅僧交游密切，深谙佛理，这首诗便是他多次造访禅室听法后，有感而发写下的作品。