邺城引

你难道没有看到汉室丧失统治权天地秩序异变，魏武帝曹操群雄逐鹿四方征战。
他荡平四海吞并诸侯掌控中原腹地，扭转乾坤执掌天下正式面南称帝。
曹魏故都的帝都大道在烟霭中隐约延伸，遥远的星区分野中预示曹魏兴盛的黄星曾经显现。
流逝的年华像漳河的河水一样从未停歇，明月之下曹魏邺宫的宴饮很快就走到了终点。
当年曹魏留存的文章乐章如今还能在管弦声中焕出新意，旧时的帷帐座席早已荒废，落满了狐兔出没扬起的尘土。
可惜当年铜雀台望陵歌舞的旧址，如今只有松风四面吹起，暮色里满是撩人的愁绪。

• 三灵指天、地、人，也可指代日、月、星，此处以三灵变指代汉室统治崩坏，天地秩序大乱。
• 魏武指魏武帝曹操，曹丕称帝后追尊曹操为魏武帝。
• 六龙古代天子车驾驾六马，此处六龙代指汉末各路争夺天下的割据势力。
• 紫陌指都城郊外的道路，泛指帝都的大道。
• 分野古代天文学概念，将天上的星宿对应地上的区域，用来对应划分地域的星象归属。
• 黄星古代星象学中预示王者兴起的祥瑞之星，传说曹操兴起时曾有黄星见于楚宋对应的分野。
• 漳河位于河北河南交界的河流，邺城紧邻漳河，是曹魏故都的标志性水系。
• 望陵指曹操生前留下遗令，让姬妾宫人登上铜雀台，遥望自己的陵墓进行歌舞祭祀，也就是后世所称的铜雀望陵典故。

这首咏史诗采用典型的先扬后抑的叙事结构，前半部分极写曹魏当年的赫赫霸业，从汉末大乱中曹操起兵争雄，到扫平天下掌控中原，再到邺都兴盛、祥瑞显现，将曹操的雄才大略渲染得极具气势。

后半部分笔锋陡然一转，用奔流不息的漳水、转瞬即逝的明月宴饮作为过渡，将昔日的繁华和眼前的荒凉形成强烈对比，管弦新声和狐兔尘土的反差，望陵歌舞旧址和暮中松风的对照，把历史兴衰无常的感慨抒发得沉郁苍凉，全诗没有直白的空泛议论，全凭意象的流转传递出深沉的吊古之悲，是唐代邺都咏怀诗中的代表性作品。

《邺城引》是盛唐时期诗人张鼎创作的一首咏史怀古诗，邺城是三国时期曹魏的都城，旧址在今河北临漳县一带，紧邻漳河，留存有铜雀台、魏武帝陵等诸多曹魏遗迹。

唐代开元天宝年间，文人多有北游燕赵的经历，途经曹魏旧都邺城时，往往览古抒怀，借前代兴亡抒发对世事变迁的感慨，这首诗正是诗人驻足邺城凭吊古迹时写下的作品。