和杨公济钱塘西湖百题 修竹轩

修竹不愿被砍伐制成笙箫这类世俗乐器，开花结子只为等候高洁的凤凰前来栖食。
浓荫覆盖的小小轩室之中，又有谁能读懂阮籍那般寄情竹林的疏狂襟怀？

• 笙箫古代两种竹制管乐器，此处代指竹子被砍伐加工为世俗所用的器物。
• 待凤凰古代传说凤凰品性高洁，只以竹实为食物，因此竹开花结子便是等候凤凰到来。
• 阮生狂阮生指魏晋名士阮籍，位列竹林七贤，以寄情竹林、疏狂放浪的性格著称。

本诗属于典型的托物言志之作，全诗跳出普通咏竹诗描摹竹色竹形的俗套，开篇直接从竹子的品格立意，写它不愿沦为世俗器物，只愿等候高洁的凤凰，瞬间就将竹的清高不群的特质烘托出来。

后两句转入轩中实景，以满室浓荫的竹影为铺垫，接入阮籍的典故，将竹的神韵和古代名士的狂放襟怀完全融为一体，全诗仅二十字，清逸淡远，寄意深婉，余味悠长。

这首诗是北宋诗人郭祥正的唱和组诗《和杨公济钱塘西湖百题》中的作品，创作于宋神宗熙宁年间。

当时杨蟠（字公济）任职钱塘知州，遍历西湖各处名胜，写下百首咏景绝句寄给郭祥正，郭祥正逐一和作，本诗所咏的修竹轩正是西湖畔一处遍植修竹的雅致亭轩。