治平三年秋七月当涂郭功父招无为杨次公会于环峰时五云叟陈德孚以诗寄吾二人因联句酬之

我在空寂的山中独坐正觉寥落，友人乘匹马前来邀约贤才俊士。
进门之后我们纵情高谈，清风吹来一扫暑热烦闷。
回忆往昔治平元年，我们在姑熟溪畔依依作别。
时光飞逝如离弦之箭，转眼已经过去了三十个月。
读书的锐气丝毫未减，想要议论世事却又先卷舌不言。
归隐田园的心愿迟迟未能达成，常年辗转被仕途的绳索束缚。
谁会说赵魏之地的老臣，没有辅佐滕薛小国的才具？
从来只有到了天寒地冻的时节，才能看见松柏孤高的气节。
友人相交的心越久越诚，以忠正的规谏补全世事的残缺。
家中孩童见到父亲的旧友十分欣喜，把各色果品菜肴满满罗列。
壶中盛着玉泉酿的美酒，厨房里备着鲜润的冰凝鳖。
剥开野生的芡实像取出粒粒珍珠，咬开秋瓜清甜如嚼霜雪。
新收的稻谷刚收割完舂好，煮出的香饭是淘了三遍的精米。
放下筷子酒足饭饱，百般愁绪转眼就消散磨灭。
太平盛世里我们如尧时百姓击壤而歌，一同去探访大禹藏书的幽奇洞穴。
吐出的豪气直冲云霄虹霓，落笔的力道像淬过火的金铁。
文思翻涌如银河倾泻，像溃决的堤防拦都拦不住。
写文章最可贵的是浑然天成，讥讽那些刻意雕琢剽窃的行为。
击掌谈论万古以来的世事，把世间高下之争都看作蚁穴边的小土堆。
舀取华阳山的清泉水，洗去世俗尘土堵在咽喉的浊气。
我的本心从来没有被尘俗沾染，体悟到大道根本便忘了机巧与拙笨。
古代圣贤已经很久没有出现，世人情意虚伪真伪越来越分明。
在竹荫下的片石上闲卧，放声长歌歌声快要唱完。
山中的童子忽然走到门前，带来了陈德孚屈尊相访的喜讯。
听闻他已经超脱了世俗的牵累，能精妙地探寻天地间的奇绝胜境。
高阁上卷起疏朗的帘幕，望见九座山峰青翠高耸。
吟诗完毕抚琴弹奏一曲，琴声清越像玉佩碰撞发出的声响。
栖息的老鹤都被琴声惊动不敢鸣叫，十里之内浮动的白云都悄然停驻。
杨次公是你素来交好的挚友，可叹我和你还长久分离难得相聚。
谁能乘竹篮轿专程来访，我们相约一同超脱这尘俗的空茫境界。

• 俊哲才德出众的贤士，此处指杨次公。
• 姑熟也作姑孰，即今安徽当涂，境内有姑熟溪，是当地标志性景观。
• 倏忽形容时间流逝得极为迅速。
• 羁绁本指捆绑牲畜的绳索，此处代指仕途对人的束缚。
• 饤饾指宴会上堆叠罗列的各色菜肴、果品。
• 三淅指经过三次淘洗的精米，煮出的米饭格外软糯清香。
• 尧壤出自尧时老人击壤而歌的典故，代指太平盛世。
• 禹穴传说中大禹藏书的洞穴，在今浙江绍兴会稽山，此处代指幽远奇绝的山水胜境。
• 螘垤蚂蚁洞口隆起的小土堆，此处喻指世俗间微不足道的高下纷争。
• 嵽嵲形容山峰高耸陡峭的样子。
• 环玦圆形的佩玉和有缺口的玉饰，二者碰撞会发出清越的声响。
• 寥泬原指空阔清朗的秋空，此处引申为超脱尘俗的高远境界。

这首联句诗是北宋中期江南文人宴集唱和的代表性作品，全诗脉络铺展井然有序，从宴集缘起写起，追叙别离之久，铺陈宴饮之乐，进而抒发明志，层层递进毫无滞碍。

诗作充分体现了宋调的典型特征，以文为诗，大量使用典故却毫无堆砌之感，从日常宴饮的烟火场景自然过渡到对圣贤大道的追索，刚健清拔，全无晚唐五代诗的纤弱习气。末尾数句收束于环峰的山景描写，老鹤噤声、飞云停驻、九峰青翠的画面清旷绝尘，将友人之间相期超脱尘累的高情逸致烘托得淋漓尽致，余韵悠长。

这首诗作于北宋治平三年（公元1066年），时年郭祥正出任当涂县令，邀约寓居无为的友人杨杰（字次公）相聚于当涂环峰，恰逢号五云叟的隐士陈德孚寄来诗作，三人遂以联句的形式酬答此篇。

治平年间北宋承平无事，江南风物清佳，一众志趣相投的友人得以摆脱俗务宴集唱和，诗中既追叙了二人此前的别离，也记录了宴集的盛景，更抒发了三人共有的不媚流俗、追慕高远的心志。