八阵碛

广袤的平沙一望茫茫，仿佛还能看见当年布下的石阵标识。
石块纵横排布在江面之上，年复一年被沙浪江水侵蚀啃咬。
诸葛亮孔明已经逝去很久，还有谁能辨清这军阵的行列排布？
神奇的兵法绝非仅凭学习就能掌握，从古至今都没有留下传世的口诀。
道德至高的圣人早已靠内心领悟了大道，后世之人不过是凭空妄加解说。
自从东汉王朝国运衰微，奸雄豪杰如同蜂群一般纷纷起事。
各路英雄谁也不肯屈居人下，战祸灾难连绵不绝持续了很多年。
战乱驱赶百姓流离市井空无炊烟，旷野作战江水都被鲜血染红。
成千上万的人把性命押在一场豪赌里，屠戮生灵如同浇融积雪一般轻易。
这些人都不做长远的谋划，行事草率全无章法法度。
直到诸葛亮最后才起兵，心意要扫清世间所有的奸凶妖孽。
他在艰难时局中小心掌控局势，隐忍持重久久不肯轻易决断。
志向太过宏大反倒显得不切实际，岁月流逝快得如同眨眼一瞬。
蜀汉的大军还没完全整顿妥当，一朝之间北伐的英名锐气就已受挫。
只剩下这处八阵图遗址，千百年间依然为夔门三峡增添无限壮色。

• 八阵碛位于重庆奉节江边的沙石滩，相传为诸葛亮所布八阵图的遗址。
• 石蕝古人在阵中设立的石质标识，用来标记阵形方位。
• 沙水啮被沙石江水侵蚀啃咬。啮，侵蚀。
• 至人道家指道德智慧达到至高境界的人，这里代指诸葛亮。
• 蜂起像蜂群一样纷纷而起，形容起事者众多。
• 群孽各路奸凶势力，指汉末割据的群雄。
• 瞥眨眼，形容时间流逝极快。
• 夔峡即瞿塘峡，因古为夔子国属地得名，是三峡的西端入口。

这首五言古诗是苏轼早期咏史诗的代表作品，完全没有落入普通吊古诗一味膜拜古人的俗套，反而以极富思辨性的笔触，重新梳理了汉末乱世的历史脉络，对诸葛亮的功业做出了极有个人特色的评价。

苏轼没有神化诸葛亮的八阵图，反而点出兵法的核心在于心悟而非死读兵书，对汉末群雄混战荼毒生灵的批判，更体现出他仁政爱民的历史观。全诗最后收束到八阵图遗址的千古壮色，将历史的厚重感与江山的雄浑感融为一体，情感沉郁笔力雄健，尽显青年苏轼超凡的史识与开阔的胸襟。

这首诗作于北宋嘉祐四年（公元1059年），苏轼服母丧期满，与父亲苏洵、弟弟苏辙一同沿长江出蜀赴京，途经夔州奉节（今重庆奉节）的八阵碛遗址时写下这首咏史诗。

八阵碛相传是诸葛亮推演兵法、布设八阵图的地方，是三峡沿岸著名的历史古迹，历代途经此处的文人多有题咏，苏轼此作跳出了常规的吊古窠臼，融入了自己独特的史识与人生思考。