襄阳古乐府三首·襄阳乐

良吏尚未到任之时襄阳民生愁苦，战乱中人们持戈入市，身上裹着御寒的毡裘。
自从北方的异族军队南渡沔水退去之后，襄阳境内太平无事，百姓多有出游踏春的闲情。
襄阳春日的游乐之地在何处？就在岘山的南麓、汉水的岸边。
州官的红色旌旗迎风飘扬，人们都称赞这位州官的功绩堪比当年镇守襄阳的羊祜、杜预。
我在路边逢人就打听洛阳的消息，中原大地正经历惨烈的战事，连春天的农田都已经荒芜。
北方沦陷区的百姓听说襄阳如今安乐太平，望着南去的飞鸿，定然会肝肠寸断。

• 使君汉代以后对州郡长官的尊称，这里指当时治理襄阳的地方官员。
• 提戈手持兵器，戈是古代的一种长柄横刃兵器，代指战乱状态。
• 毡裘古代北方游牧民族所用的毛毡皮衣，这里代指北方入侵的部族军队。
• 沔沔水，汉水的古称，流经襄阳一带。
• 岘山山名，位于今湖北襄阳汉水南岸，是当地的名胜古迹。
• 朱旆红色的旌旗，是古代州郡长官出行时的仪仗旗帜。
• 羊杜指西晋时期先后镇守襄阳的名臣羊祜、杜预，二人在任期间治理有方，深得当地百姓爱戴。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用了多重对比的手法，先写襄阳从战乱到太平的转变，盛赞地方良吏的治理功绩，笔调轻快舒展，勾勒出一派春日游冶的安乐图景。

全诗并未停留在对襄阳一地太平景象的赞颂之上，后半部分笔锋陡然一转，将视野投向千里之外饱经战乱的中原大地，以襄阳一隅的安乐反衬中原的残破与北方遗民的痛苦，跳出了普通登临咏怀诗作的局限，寄寓了青年苏轼心系天下苍生的家国情怀，也体现出他早年诗作就已具备的现实主义深度。

这首诗作于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年），时年二十五岁的苏轼通过科举考试后，从四川眉山赴汴京途中途经湖北襄阳，览当地古迹史事，效仿古乐府旧题创作了组诗《襄阳古乐府三首》，《襄阳乐》是其中的第一篇。

当时北宋表面承平，实则北边辽、西夏边患日重，中原腹地也隐现动荡的苗头，襄阳作为南北交通的枢纽重镇，其治乱状况直接关联全局安危，苏轼途经此地时有感于当地的民生状态与南北时局的差异，写下了这篇寄寓深远的作品。