次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之

昔日的古都日渐荒芜衰败，过往的旧事再也无法追回。
只剩下唐代皇家园林里的奇石，流散飘零仍存于人世之间。
您来到此地之后才开始搜罗收藏，一点也不怕路途的艰险。
这些奇石忽然从尘埃之中脱身，来面对着您清莹如雪的容颜。
嶙峋的石骨峭拔而立寒气凛凛，苍劲的石根被潺潺流水冲刷。
唐代的文人里只有牛僧孺，爱石的嗜好从古至今无人能比。
他收藏的奇石全都归牛氏所有，石上刻满题字色彩斑斓。
可叹世间万物本来就没有恒常，聚散离合本就是往复循环。
有人失去就会有人得到，始终都不会跳出天地人间的范围。
你看汉末隋末的刘姓李姓王朝，连自家的山河关隘都保不住。
更何况这区区上百枚石头，和泰山相比不过是鸿毛一般轻。
只该对着奇石举杯畅饮，世间所有的烦心事都看淡成寻常。

• 次韵古代和诗的常见体例，严格依照原作的用韵次序来创作和诗，也叫步韵。
• 刘京兆指时任京兆府尹的刘定，京兆是古代都城所在的行政区域名称，京兆尹为当地最高行政长官。
• 不惮不畏惧，不害怕。
• 凛凛形容山石孤峭挺拔、自带清寒之气的样貌。
• 奇章指唐代名臣牛僧孺，他曾受封奇章郡公，是历史上最负盛名的嗜石文人之一，家中收藏了大量珍稀奇石。
• 区寰指天地之间，人世间。
• 等闲寻常平常，此处引申为将外物看淡、不放在心上。

这首诗以奇石的聚散流转为核心线索，将历史兴废的沧桑感慨与通透的人生思辨融为一体，跳出了普通咏物诗描摹物象的局限。

诗人从唐代古都荒废、御苑奇石散落民间的往事切入，又以牛僧孺嗜石的典故做参照，自然引出万物无常、聚散循环的核心观点，没有丝毫生硬的说教感。

全诗后半段将王朝兴衰的宏大命题与奇石的微末存在做对比，以泰山鸿毛的比喻消解了世人对身外之物的执念，最终落脚于苏轼一贯的旷达人生态度，沉郁的历史感慨最终转化为超脱的处世智慧，理趣盎然又情真意切。

这首诗作于北宋熙宁三年（公元1070年）前后，时苏轼在朝中任职直史馆判官告院，正值新旧党争趋于激烈的阶段。

诗题中的刘京兆即刘定，时任京兆府尹，他将散落在民间的唐代长安御苑遗石收集起来，修筑石林亭，曾自作一诗记述此事，苏轼依其原韵次序酬和，写下这首咏石抒怀的作品。