人知叔向古遗直，谁识尧夫今逸民。

芹泮边西风吹拂，你我相逢在寂寞水滨，我们早已相知并非白头初识。
世人都知晓叔向是古代传下的直臣，谁能认识尧夫如今已是隐逸之民。
从古到今文章哪有什么真正的缺憾，遍览历代圣贤无不都是出身清贫。
年老之后安心培养胸中浩然正气，我辈怎能够卑躬屈节俯仰由人。

[芹泮]：指学宫，古代学宫又称泮宫，因学宫常种芹草，故称芹泮。
[白头新]：指相交多年却仍如新交一般陌生，此处“不作白头新”指二人早已相知，并非初识。
[叔向]：春秋时期晋国大夫，以正直贤良著称，《左传》称赞其为“古之遗直”，即有古人遗风的直臣。
[逸民]：指隐居不仕、不事新朝的遗民。
[差底病]：宋代口语，犹言“什么毛病，什么缺憾”，“底”为疑问代词，意即什么。
[浩然气]：语出《孟子》，指正大刚直、充塞天地的正气，此处指坚守道义的气节品格。
[俯仰人]：即随人俯仰，指屈身依附他人，丧失自身气节。

这首诗是一首赠友言志的七言律诗，风格沉郁劲健，既赞友人品格，又明自身气节，是南宋遗民诗中的佳作。

首联开门见山，点出相逢情境，西风萧瑟的水边，点明二人知己相投的关系，开篇就奠定了志同道合的基调。颔联运用典故，以叔向的古直呼应友人“古直”之名，又点出友人遗民隐逸的身份，用典贴切自然，暗含对友人气节的由衷赞赏。

颈联宕开一笔，议论说理，道出“自古圣贤多贫贱”的感慨，也点明为文守道不需刻意迎合，抒发了遗民群体守道安贫的情怀。尾联收束全篇，直接抒发心志，年老之际依然坚守刚正气节，我辈绝不能屈身降志、随人俯仰，话语掷地有声，把南宋遗民坚守民族气节的决心展现得淋漓尽致。全诗语言质朴刚健，气节凛然，读来令人感奋。