至节今年始得归，祀先牲酒亦无几。

今年冬至我才得以回到家乡，祭祀祖先的牺牲酒礼也没有多少。
儿孙都已长大，添制新衣都不够用，奴仆顽劣懒惰，家中供给的口粮也十分微薄。
我就像被贬交阯的虞翻尚且还活在世上，又如流落荆州的王粲，究竟能往哪里依托？
玉筒里已经能想见黄钟律管萌动阳气将至，只有我早已心灰意冷，懒得再振翅高飞。

[南至]：即冬至，古人认为冬至日行南至，故称南至。
[至节]：指冬至节。
[祀先]：祭祀祖先。
[牲酒]：祭祀所用的牲畜与酒。
[顽慵]：顽劣懒惰。
[廪饩]：原指官府供给的粮米，此处指家中口粮供给。
[交阯虞翻]：三国吴人虞翻，因直谏被贬交阯，此处诗人以流落贬地的虞翻自比。
[荆州王粲]：汉末文学家王粲，战乱时流落荆州依附刘表，不受重用，此处自比，感叹飘零无依。
[玉筩]：玉制的筒管，古代冬至候气，将律管放在玉筒中，观测阳气萌动。
[黄钟]：古乐十二律的第一律，对应冬至十一月，古人认为冬至阳气生，黄钟律应之。

这首诗将日常乡居的困顿与亡国遗民的身世之感结合，写得沉郁苍凉，质朴真切。

开篇从冬至归乡祭祀写起，一句“亦无几”轻轻点出家境贫寒，毫不雕琢。颔联承接着写家中窘状，儿孙长大添不起新衣，婢仆慵懒口粮不足，全用白描，把一个落魄遗老的日常处境活画出来，平实中带着辛酸。

颈联两个典故用得十分贴切，虞翻流落不死，王粲飘零无依，完美契合诗人宋亡后隐居乡野、无所依托的身份，含蓄道出了亡国后的悲凉，用典不涩，情感自然流出。

尾联一笔拓开，冬至本是阳气萌动、万物更生的节点，黄钟动而阳气生，本应是希望的象征，可诗人却说自己心已成灰，懒得振飞，以天地之气的转升反衬内心的死寂，把饱经家国沦丧之后的绝望，表现得含蓄深沉，余味不尽。