哀哀半规月，前日犹盈轮。

凄清孤冷的半圆月亮啊，前几天还像圆满的玉轮般明亮。
才过了没多少时日，它的光辉忽然就已经暗淡消减。
像月亮这样集天地至精之气的事物，尚且逃不开盈亏变化的规律。
连天地也并非恒常不变的存在，世间万物的运化从来没有长久留存的状态。
何况我们只是寄托了一副形躯的凡人，只能随着天地在混沌幽暗的规律中运转。
如果没有反复出现的洁白圆月作为印证，谁又能相信天地间真的存在精纯的本然之气呢。

[半规月]：半圆的月亮，指上弦月或下弦月。
[盈轮]：指圆满的满月，轮是形容月亮圆如车轮的形态。
[冉冉]：形容时光缓缓流逝的样子。
[倏]：读音shū，指忽然、极快地。
[至精]：这里指月亮是古人认知中天地间最精纯的精气汇聚而成的事物。
[矧]：读音shěn，文言中表递进的连词，意为况且、何况。
[浑冥]：指天地运化时幽暗混沌、难以被肉眼察觉的状态。
[重素规]：反复出现的洁白圆月，重指循环重复，素指洁白，规代指圆形的月亮。

这首诗是宋诗中典型的咏物说理之作，全诗结构层层递进，从具体的物象切入，最终落脚到抽象的哲理表达，逻辑清晰，意蕴深沉，没有宋诗常见的说教生硬的弊病。

开篇四句先铺陈月的变化：前几日还圆满明亮的月亮，不过短短时间就缺了一半，光辉黯淡，将读者带入对自然规律的直观感知中。中间四句从月的盈亏引申开来，点明即使是被视为天地精华的月亮都有盈亏变化，天地本身也并非恒常不变，世间万物从来没有长存的状态，将思考的格局从单个物象拓展到整个宇宙的运化规律。最后四句落到人的存在本身，指出凡人形躯短暂，只能随天地规律运转，而恰恰是月亮循环往复的盈亏变化，反而印证了天地间存在不变的精纯本理，说理圆融，既有宋诗的理趣，又兼具咏物诗的细腻感知，余味悠长。