但喜太平今有象，渔樵亦在万几中。

在石床上披散头发，任凭松风吹过周身，哪里需要用道冠来束缚我这个老翁。
只欣喜如今太平盛世已经显现征兆，渔樵一样的闲身也安处在太平治世之中。

[得祠]：宋代制度，罢官后领朝廷祠禄闲居，称作得祠。
[散发]：披散头发，指不束冠带，不受世俗礼法拘束，形容闲适自在的状态。
[黄冠]：古代道士所戴的冠帽，这里代指出家修道。
[累]：牵累，束缚。
[有象]：显现出迹象，有征兆。
[万几]：同"万机"，原指帝王处理的纷繁政务，这里代指朝廷治下的天下局势。

这首诗跳出了传统罢官闲居诗的怨艾基调，写得旷达平和，很见宋诗的理趣。

开篇先勾勒了一幅闲散自在的隐居小景：诗人披散头发，安坐石床之上，松风穿堂而过，洒落周身，直接点出此刻无拘无束的状态。次句以反问收束：我已经得到这份清闲，哪里还需要出家修道，用出世的名相来束缚自己？旷达之中满是对当下闲居生活的满足，意蕴隽永。

后两句宕开一笔，从个人闲适转到对天下局势的感慨。诗人并没有因为罢官闲居就心生怨愤，反而为天下太平有象感到由衷欣喜，哪怕自己已经退居山林做了渔樵，也依然安处在太平治世之中。这份把个人命运和天下安危绑定的平和心境，让诗歌的格调一下子开阔起来。

全诗语言质朴自然，不假雕饰，即事抒怀，将个人的闲适与对盛世的欣慰融为一体，情真意切，余味悠长。