得祠 其二
石床散发洒松风，安用黄冠累此翁。
但喜太平今有象，渔樵亦在万几中。
但喜太平今有象，渔樵亦在万几中。
在石床上披散头发，任凭松风吹过周身，哪里需要用道冠来束缚我这个老翁。
只欣喜如今太平盛世已经显现征兆，渔樵一样的闲身也安处在太平治世之中。
译文
收起注释
收起- 得祠宋代制度，罢官后领朝廷祠禄闲居，称作得祠。
- 散发披散头发，指不束冠带，不受世俗礼法拘束，形容闲适自在的状态。
- 黄冠古代道士所戴的冠帽，这里代指出家修道。
- 累牵累，束缚。
- 有象显现出迹象，有征兆。
- 万几同"万机"，原指帝王处理的纷繁政务，这里代指朝廷治下的天下局势。
赏析
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这首诗跳出了传统罢官闲居诗的怨艾基调，写得旷达平和，很见宋诗的理趣。
开篇先勾勒了一幅闲散自在的隐居小景：诗人披散头发，安坐石床之上，松风穿堂而过，洒落周身，直接点出此刻无拘无束的状态。次句以反问收束：我已经得到这份清闲，哪里还需要出家修道，用出世的名相来束缚自己？旷达之中满是对当下闲居生活的满足，意蕴隽永。
后两句宕开一笔，从个人闲适转到对天下局势的感慨。诗人并没有因为罢官闲居就心生怨愤，反而为天下太平有象感到由衷欣喜，哪怕自己已经退居山林做了渔樵，也依然安处在太平治世之中。这份把个人命运和天下安危绑定的平和心境，让诗歌的格调一下子开阔起来。
全诗语言质朴自然，不假雕饰，即事抒怀，将个人的闲适与对盛世的欣慰融为一体，情真意切，余味悠长。
开篇先勾勒了一幅闲散自在的隐居小景：诗人披散头发，安坐石床之上，松风穿堂而过，洒落周身，直接点出此刻无拘无束的状态。次句以反问收束：我已经得到这份清闲，哪里还需要出家修道，用出世的名相来束缚自己？旷达之中满是对当下闲居生活的满足，意蕴隽永。
后两句宕开一笔，从个人闲适转到对天下局势的感慨。诗人并没有因为罢官闲居就心生怨愤，反而为天下太平有象感到由衷欣喜，哪怕自己已经退居山林做了渔樵，也依然安处在太平治世之中。这份把个人命运和天下安危绑定的平和心境，让诗歌的格调一下子开阔起来。
全诗语言质朴自然，不假雕饰，即事抒怀，将个人的闲适与对盛世的欣慰融为一体，情真意切，余味悠长。
创作背景
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南宋实行祠禄制度，朝廷给罢职闲居的官员发放俸禄，让其闲居养老，获得这种祠禄便称为"得祠"。
方岳一生因直言多次遭弹劾罢官，这首诗便是他得到祠禄、闲居山林时所作，抒发了闲居后的真实心境。
方岳一生因直言多次遭弹劾罢官，这首诗便是他得到祠禄、闲居山林时所作，抒发了闲居后的真实心境。
名句摘录
收起石床散发洒松风，安用黄冠累此翁。
但喜太平今有象，渔樵亦在万几中。