攘北狄，驱群盗，命天膺。

大宋开国皇帝高宗神武英明，善于驾驭天下的英雄豪杰。
驱逐北方金虏，扫平群盗，一切行动都是受命于天。
拯救天下苦难的苍生百姓。
奈何君王身处深宫被隔绝，听信奸臣之言委屈求和，召回大将收了兵权，让他跻身中枢朝廷。
岳飞已经兵临汴京，即将收复故都。
军威已经震动河洛地区，他全然不顾自身可能遭遇杀身之祸。
可惜错失了一时的北伐良机，可叹中原百姓长久沦陷在异族统治之下。
真叫人悲痛这英勇无敌的岳家军。
如今还有谁能扶起这将倾的国祚。
这桩沉冤积愤已经七十年，如今终于遇到了真正的帝王。
朝廷为岳飞表彰生前功绩，追赐王号，圣恩如同日照一般降临。
极大地振奋了满朝将士的人心。
世人这才明白，当年岳飞安定社稷就像当年安刘的周勃，宁愿自身遭祸，也不愧是忠臣。
我如今乘着驿车，寻访岳飞当年留下的营垒，想起岳飞当年英明神武的模样。
他的英雄气概仿佛还在这里，我题写匾额，彰显朝廷对他的恩宠。
可笑荒原野头的奸臣奸骨，就算死了也不能重获春天，永远被人神共同怨恨。

[高皇]：指南宋开国皇帝宋高宗赵构。
[北狄]：古代对北方少数民族的称呼，此处指入侵中原的金国。
[命天膺]：承受天命，膺是承受的意思。
[清扃]：指帝王居住的深宫禁门，此处指宋高宗被奸臣隔绝，不通外情。
[左衽]：中原汉族衣襟向右开，异族向左开，此处指代中原百姓被金人统治。
[锡王号]：锡通"赐"，指宋孝宗追封岳飞为鄂王，赐下王爵封号。
[乘传]：传指官府驿车，乘传就是乘坐驿车出行。

这首词是南宋爱国词中的经典作品，整体风格慷慨悲壮，将歌颂功绩、痛斥权奸、抒发凭吊之感融为一体，情感饱满真挚，沉郁动人。

词的上片追叙岳飞北伐的功绩和被害冤屈，从开国的英雄际会，写到奸臣误国、功业毁于一旦，层层推进，字里行间满是对岳飞的痛惜和对权奸的愤怒。下片转写平反，作者亲访旧垒缅怀英烈，结尾“笑原头芳草，一死不能春。交怨人神”，以奸臣遗骨的永远被唾骂，对比岳飞英灵永世长存，褒贬分明，余味悠长。

全词句式长短错落，贴合《六州歌头》句短韵密、声情激越的特点，跌宕起伏的结构把作者的爱国情怀和对英烈的敬仰抒发得淋漓尽致，有着极强的艺术感染力。