隠几香一炷,时于静里求。

—— 舒邦佐隠几

原诗文

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隠几

舒邦佐 · 宋代

隠几香一炷,时于静里求。
心源须得得,世路任悠悠。
佛国菩提树,庄园不系舟。
忘机吾自信,何必验沙鸥。

译文

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靠着隐几焚上一炷清香,时常在宁静中悟求本心。
内心本源本就自在安闲,尘世道路任凭它悠悠漫漫。
犹如佛国生长的菩提树,又像庄园旁不拴缆的自由扁舟。
我早已忘却机诈本心坦荡,又何必非要验证沙鸥证明自在。

注释

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[隠几]:即隐几,指靠着几案静坐,隠是隐的异体字,几是古人休憩静坐用的小桌。
[得得]:自在安适、本然清净的样子,这里指心性本源本来就是自在的。
[不系舟]:不拴缆绳的小船,古代诗文常用来比喻不受拘束、自在随性的心境与状态。
[忘机]:忘却机巧诈伪之心,指心境淡泊,不与世事相争,是古代隐士常用的修养境界。
[沙鸥]:典出《列子》,传说人若无机心,沙鸥便会亲近人,后世常用沙鸥指代隐士忘机自在的生活。

赏析

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这是一首充满禅意的咏怀五律,全诗围绕“静中求心”的核心主题展开,结构严整,意境清淡悠远,浑然天成。

开篇直接点题,勾勒出诗人隐居静坐、焚香修心的日常场景,“静里求”三字点明了全诗的主旨:人生修养应当向内探究本心,而非向外追逐世俗的功名利禄。颔联直接道出修心的感悟:心性本源本来清净自在,不必刻意矫揉造作;尘世的路漫漫起伏,任凭它悠悠变化,我自安然不动,道尽了诗人超脱世俗纷扰的从容心境。

颈联巧妙运用意象比喻说理,佛国菩提树象征彻悟本心,不系舟比喻自在无拘,两个意象贴合主题,把抽象禅理转化为生动可感的画面,毫无生硬说教的痕迹。尾联翻用忘机沙鸥的经典典故,翻出新意:既然我已经做到忘机自信,又何必非要通过沙鸥来验证自己的心境呢?进一步凸显了诗人坦荡旷达的内心境界。

全诗语言质朴平淡,却蕴含深厚的人生哲思,将禅理感悟与隐居心境完美融合,读来余味悠长,尽显作者辞官归隐后从容自在的精神状态。

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