埋玉腰间觅性宗，儒冠谋道有谁同。

有人怀才藏德探究心性本源，儒家学者探求大道，能有谁与我同路？
笔尖都被冻僵折断，新诗方才写成，却也只能算是收获了翰墨写作的功劳而已。

[埋玉]：原指藏玉，这里比喻怀藏才德，也暗指涵养探求内在心性。
[性宗]：本指佛教中以心性为本体的宗派，这里泛指探究心性本源的学说。
[儒冠]：古代儒生常戴的冠帽，这里代指儒家学者。
[翰墨功]：指写作诗文的功力与成就。

这首诗以议论入诗，结构清晰，意蕴深沉，体现了宋代说理诗的典型特点。开篇将探求心性的行为与儒家谋道并置，一句“有谁同”的喟叹，暗写出儒家求道者不被世俗理解的孤独，也暗含诗人对儒学道统的自持坚守。

后两句宕开笔墨，写冬日苦吟成诗的场景，结尾翻进一层，说成诗之后也只算收获翰墨之功，含蓄点出全诗主旨：真正的大道本就不是文字翰墨能够承载获得的，为学的根本在于求道，而非单纯的诗文创作，淡语之中蕴含深刻的理趣，引人深思。