况我圣朝无此事，只今休道亦何悲。

当年忍仙禅师在林间坐禅修行，曾被歌利王割去肢体。
何况我们当今圣朝不会发生这样的事，如今提起此事也不必悲伤。

[忍仙]：即忍辱仙人，佛教典故中在山林修忍辱行的仙人，传说被歌利王割截肢体，仍不生嗔恨，是忍辱修行的典范。
[歌王]：即歌利王，梵语音译，又作迦利王，意为恶生王，是古印度传说中的国王，就是割截忍仙肢体的人物。
[圣朝]：古代对自己所处本朝的尊称，此处指唐代。

这是一首典型的唐代禅门偈语，风格平实直切，理趣兼具。

开篇直接拈出禅门经典公案，既承接了禅门的传承话语，又为后文的议论做好铺垫。后两句转折，点明当下时代与古代不同，本朝弘法环境安定，自然没有前代那样的迫害，因此不必再为旧事悲戚，这既是对当下处境的坦然认可，也暗合禅家“无事于心”“不悲不喜”的平常心境界。

全诗没有藻饰，语言质朴如话，符合禅偈“说理不晦涩，直下见本心”的创作特点，短短四句借旧公案生发新感悟，简洁通透，很有禅门偈语的特色。