黄帝曾游赤水北，遗了玄珠无处觅。

当年黄帝曾经游历到赤水北岸，遗失了玄珠，遍寻都没有踪迹。
如今我偶然来到海南的村野，却在烦恼泥淖中亲手将玄珠拾得。
玄珠本体圆明澄澈，光华流转欲滴，游走在根尘之间世人却不认得。
它本来就在寻常的日用动静之中，不曾亲见体悟，怎知它从来不曾离失。
可叹世间人白白耗费心力，想要见到这颗玄珠必须亲自体悟。
要让心神与气息常常相依相守，密密护持本心，防范六贼侵扰。

[玄珠]：出自《庄子·天地》寓言，本用来喻指大道，诗中代指人人本具的清净圆明本心。
[赤水]：古代传说中的水名，出自《庄子》黄帝遗玄珠的寓言故事。
[根尘]：佛教术语，根指眼耳鼻舌身意六根，尘指色声香味触法六尘，代指世俗感官所接触的外境。
[目击]：即"目击道存"，指不假言语文字，直接体悟大道本心。
[心息相依]：传统心性修养术语，指心神与呼吸气息相互依持，调和身心回归静定。
[六贼]：佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根，谓六根能掠夺人本性的清净，故称为六贼。

这首诗是宋代士大夫融通道家寓言、禅学修养的说理诗，说理透彻又富有个人生命体验，毫无枯燥说教之感。

开篇直接化用古典寓言，点出玄珠难求的普遍性，随即笔锋一转，结合自身贬谪海南的经历，提出自己在烦恼泥淖中拾得玄珠的感悟，将古老寓言与当下人生体验打通，亲切自然。

全诗以玄珠为喻，核心阐发了心性修养的道理：清净本心本来圆明，就在日用寻常之间，不必向外苦苦追索；只有向内体悟，时时护持，不为六根所扰，才能守住自性，安身立命。全诗将儒释道三家的修养思想融会贯通，理趣浑然，也体现了李光贬谪海南时期以修养自适、不为逆境所动的精神境界。