尚想繁柯具笨尊，宁经彩鳯屡飞翻。

截取湘江边的青翠毛竹，砍自云雾萦绕的高山根柢，做成偃月形竹枕，全然没有人工凿刻的痕迹。
还记得这竹子生在山中时，繁茂枝桠抱持着原本的根基，它也曾任由五彩凤凰屡次在上翻飞栖息。
枕着它安睡，常会做池塘春草那样的文思佳梦，消暑纳凉也不必劳烦河朔人避暑用的酒樽。
低沉的雷声在晴天白日轰然震响，孩童奔跑着来报信，大雨已经倾盆浇下了。

[云根]：指深山云雾生起的山根，多用来指高山岩石，此处指长在高山上的竹根。
[偃月]：指竹枕做成半弦月的形状，是古代软枕以外硬质凉枕常见的造型。
[池塘梦]：化用谢灵运梦堂弟谢惠连，得“池塘生春草”千古佳句的典故，代指清雅的文思佳梦。
[河朔樽]：古代河朔（黄河以北地区）人士盛夏避暑，常以酣饮为事，此处代指用来消暑的酒。
[殷殷]：形容雷声低沉轰鸣的样子。

这首咏物诗深得江西诗派“不即不离”“托物言志”的咏物旨趣，从竹枕的来历写到功用，最后宕开一笔收束，浑然有味。

开篇从竹枕的原料写起，称竹子取自湘江深山，做成枕后没有人工刻削痕迹，暗合了宋代文人推崇“天然去雕饰”的审美追求，也为全诗定下了清雅的基调。颔联由竹枕追想原竹的身世，点出竹子曾是彩凤栖息的高洁之物，其实是借竹的品格暗喻诗人自身不慕俗流的清高志趣，托物言志不着痕迹。

颈联转写竹枕的日常功用，用典自然贴切，写出了枕着竹枕安睡的清雅快意。尾联跳出咏物的范围，宕开一笔写晴天雷震、孩童报雨的生活场景，给清幽的咏物诗添了鲜活活泼的烟火气，收束灵动自然，余味悠长。