佛门《传灯录》的第一卷中,记载着我佛世尊如来的相关教义与事迹。
佛陀自称已证得寂灭的极乐之境,可尘世间的众生谁不为生死苦痛而悲叹哀号呢?
原诗文
收起六言四首·其四
传灯录第一卷,我佛世尊如来。
自谓寂灭乐已,谁不呜呼哀哉。
自谓寂灭乐已,谁不呜呼哀哉。
译文
收起注释
收起
[传灯录]:即《景德传灯录》,为禅宗经典史书,记载历代禅宗祖师传法的事迹,“传灯”比喻佛法如明灯,能破除愚暗,辗转相传。
[世尊如来]:二者均为佛陀的称号,“世尊”意为世间最为尊贵之人,“如来”意为乘如实之道而来、成就正觉的圣者。
[寂灭乐]:指佛教中涅槃的境界,意为摆脱一切世俗烦恼与痛苦,获得彻底的寂静安乐。
[世尊如来]:二者均为佛陀的称号,“世尊”意为世间最为尊贵之人,“如来”意为乘如实之道而来、成就正觉的圣者。
[寂灭乐]:指佛教中涅槃的境界,意为摆脱一切世俗烦恼与痛苦,获得彻底的寂静安乐。
赏析
收起
这首六言禅诗风格直白质朴,一反传统禅诗含蓄蕴藉的创作惯例,以近乎口语化的表述直抒读经的感悟,毫无雕琢修饰之感。
前两句点明触发思考的由头,看似平铺直叙的交代,实则为后文的反问做足了铺垫。后两句通过佛陀证得的寂灭极乐境界与世俗众生沉沦苦海的生存状态形成鲜明对比,既暗含了对佛法究竟解脱意义的肯定,也藏着诗人对世俗大众困于生死苦痛的悲悯,更隐约流露出自己晚年历经世事沧桑后对人生疾苦的深切体认,平白浅显的文字背后藏着复杂的情感与深沉的哲思,读来耐人寻味。
前两句点明触发思考的由头,看似平铺直叙的交代,实则为后文的反问做足了铺垫。后两句通过佛陀证得的寂灭极乐境界与世俗众生沉沦苦海的生存状态形成鲜明对比,既暗含了对佛法究竟解脱意义的肯定,也藏着诗人对世俗大众困于生死苦痛的悲悯,更隐约流露出自己晚年历经世事沧桑后对人生疾苦的深切体认,平白浅显的文字背后藏着复杂的情感与深沉的哲思,读来耐人寻味。