六言四首·其四
传灯录第一卷，我佛世尊如来。
自谓寂灭乐耳，谁不呜呼哀哉。
自谓寂灭乐耳，谁不呜呼哀哉。
《传灯录》的第一卷当中，记载着我佛世尊如来。
如来自称寂灭境界是至乐，谁不会对此感叹呜呼哀哉。
译文
收起注释
收起- 传灯录指《景德传灯录》，宋代释道原编撰的禅宗灯录著作，记载禅宗历代祖师的传承与言行。
- 世尊如来即释迦牟尼佛，佛教创始人，被尊为“世尊”，“如来”是佛的十大称号之一。
- 寂灭即涅槃，佛教术语，指超脱生死轮回、烦恼尽除的解脱境界，佛教以寂灭为乐。
- 呜呼哀哉原为哀悼死者的感叹语，此处用来抒发对世事人生的深沉感叹。
赏析
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这是一首充满理趣的禅意小诗，体现了宋代说理诗的典型特征。
诗人开篇直接点出禅门典籍与佛陀，开门见山，不事雕琢，后两句翻转诗意：佛陀称寂灭为至乐，而世人终究难逃生死，故而诗人发出“谁不呜呼哀哉”的感叹，将佛理与自身的人生阅历结合，暗藏着身经亡国之变后对人生无常、万事皆空的深沉感喟。全诗语言浅白质朴，篇幅短小却意蕴厚重，禅理之中寄寓着身世之感，耐人寻味。
诗人开篇直接点出禅门典籍与佛陀，开门见山，不事雕琢，后两句翻转诗意：佛陀称寂灭为至乐，而世人终究难逃生死，故而诗人发出“谁不呜呼哀哉”的感叹，将佛理与自身的人生阅历结合，暗藏着身经亡国之变后对人生无常、万事皆空的深沉感喟。全诗语言浅白质朴，篇幅短小却意蕴厚重，禅理之中寄寓着身世之感，耐人寻味。
创作背景
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方回是宋末元初著名诗人，身经南宋亡国的鼎革之变，晚年隐居钱塘，潜心研读佛禅经典。
这组《六言四首》是他晚年借禅理抒发人生感慨的作品，本篇为组诗的第四首。
这组《六言四首》是他晚年借禅理抒发人生感慨的作品，本篇为组诗的第四首。
名句摘录
收起传灯录第一卷，我佛世尊如来。
自谓寂灭乐已，谁不呜呼哀哉。