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解擘当胸箭,因何祇半人? 为从途路晓,所以不全身。 (《五灯会元》卷八)。
见闻知觉本非因,当体虚玄觉妄真。 见相不生痴爱业,洞然全是释迦身。
见闻觉知本非尘,识海波中自昧身。 状似碧潭波沫覆,灵王翻作客中宾。
即此见闻非见闻,无余声色可呈君。 个中若了浑无事,体用何妨分不分。
菩提慧日朝朝照,般若凉风夜夜吹。 此处不生聚杂树,满山明月是禅枝。