咏史

身处秦灭韩国的丧乱之世，在楚汉相争的刘项时代建功立业荣显自身。
他曾遣人持铁锥狙击秦始皇嬴政，又在鸿门宴上看着范增怒而击碎赠出的玉斗。
汉高祖刘邦将他列为开国三杰，圣明的君主倚仗贤才安定天下。
他践行了对黄石公的承诺完成功业，功成之后便追慕赤松子的隐逸仙踪。

• 金槌即铁锥，指张良为报韩国灭亡之仇，遣力士持百二十斤铁锥在博浪沙狙击秦始皇的典故。
• 玉斗玉制的酒器，鸿门宴上刘邦脱身之后，张良将玉斗献给项羽，谋士范增得知刘邦有天子气，怒而撞碎玉斗。
• 三杰指汉初三杰，即张良、韩信、萧何，汉高祖刘邦曾自言这三人都是他夺得天下的核心助力。
• 黄石指黄石公，传说中授张良《太公兵法》的世外高人，张良曾为他三次桥下拾履，得到兵书授受。
• 赤松赤松子，传说中的上古仙人，张良功成之后曾自言愿弃人间俗事，追随赤松子游仙。

这首诗是典型的以史咏怀的五言律诗，全诗八句全部紧扣张良的人生脉络铺陈，几乎每联都对应一则相关的历史典故，却毫无堆砌生硬之感。

诗歌前两句总起点出张良所处的秦末汉初的时代背景，中间两联铺陈他博浪沙刺秦、鸿门宴斗智、位列三杰的赫赫功业，最后两句收束到他功成不居、追慕仙道的人生选择，暗合了古代士人“功成身退天之道”的传统价值理想，格调庄重，章法严谨，是唐代咏史诗中的规整佳作。

这首诗是唐代开元年间的咏史作品，作者徐九皋生平记载较少，仅知其为开元年间进士，官至河阴尉，尤擅咏史题材创作。

本诗专以汉初名臣张良的生平轨迹为吟咏核心，寄托了盛唐士人对古贤功业与理想人格的追慕之情。