观湖二首 其一

我愿乘着仙筏追随远去的仙人，驾着万里清风直上海涛的顶端。
回头下望全然不觉得大千世界渺小，衣袂飘举仍感知到纷扰的尘世远在下方。
须弥山的峰顶低垂着西沉的落日，兜率天宫没有根基，下方由巨鳌驮负。
佛家诸天都在茫茫劫火中同归消长，身畔飞云相伴，我不由得沉醉在悠然快意里。

• 乘槎古代神话中往来天上的木筏，此处指泛舟遨游于江海之上。
• 沙界佛家语，指大千世界，谓多如恒河沙数的广袤世界。
• 色尘佛家六尘之一，此处代指纷扰不净的世俗尘世。
• 须弥即须弥山，古印度神话传说中位于世界中心的高山，也是佛家典籍的常见意象。
• 兜率即兜率天，佛家传说中弥勒菩萨所居住的天界。
• 鳌传说中的巨型海龟，古神话中认为大地就是由巨鳌驮负的。
• 劫火佛家语，指世界毁灭时所燃起的大火，是劫末出现的灾异。

这首诗完全跳出了普通写景诗的窠臼，以观湖生发的浩茫想象为引，将道家游仙的浪漫与佛家的宇宙观融为一体，尽显苏轼超旷奇逸的典型诗风。

全诗没有着笔于湖光水色的具象描摹，而是以纵浪大化的精神遨游于神话与佛典构建的宏阔宇宙之中，在齐一万物、等观生死的哲思里，消解了世俗的拘囿，最终落到悠然自适的精神快意上，意蕴极为丰厚悠远。

这首诗作于宋哲宗元祐五年（公元1090年），当时苏轼正担任杭州知州，政务之余常泛舟西湖，览尽湖山胜景。

苏轼素来精通佛典禅理，观湖时由浩渺空阔的湖景生发无穷玄思，将游仙想象与佛家义理自然融入诗作，写下这组兼具浪漫色彩与禅趣的作品。