雅安人日次旧韵二首 其一

正月初七我滞留在江边的村落里，分明知晓芳草也会怨叹久游不归的游子。
想要题诗寄给远方的亲友便提笔挥洒，拄着手杖独自出门登高望远。
不忍直视初萌的柳色不由心生感叹，站在花前思归的情绪肆意翻飞涌动。
暖阳消融冻土的景象才刚刚显现，我已经察觉到春神悄悄漏泄了一元复始的生机。

• 人日中国传统节日，指农历正月初七，古代民间有登高、赋诗、祈福的相关习俗。
• 次旧韵古代和诗的一种创作方式，严格依照此前创作过的同韵部韵脚字来撰写新诗。
• 王孙原指贵族子弟，此处为诗人自指，化用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典典故。
• 挥翰执笔运笔，这里指提笔作诗写信。
• 浮阳指初春浮动和暖的日光。
• 春工指春神化育万物的造化之力。

这首七言律诗将羁旅之愁与初春的生机巧妙融合，用典自然毫无斧凿痕迹。开篇化用楚辞芳草怨王孙的旧典，直接点出滞留他乡的怅惘情绪，将无知春草赋予人的情感，把抽象的归思具象化。

全诗结构流转自然，从题诗寄远的动作写到登高望远的行为，再转到见柳色而生叹、对繁花而动归思的情绪递进，层层铺陈毫无滞涩。尾联笔锋一转，从沉郁的愁绪中跳脱出来，写自己在暖阳初破冻的细微景致里，率先感知到一元复始的春意，暗合诗人正值青年、对前路满含期待的开阔心境，使得全诗的情感不落于一味悲愁的俗套，尽显东坡特有的灵动气质。

这首诗作于宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），时年二十一岁的苏轼首次离开蜀地赴汴京参加科举，途经雅安一带时因春寒阻滞，滞留于江边村落。

恰逢农历正月初七人日佳节，诗人忆起此前写过的同韵诗作，便依旧韵追和写下这组作品，抒发羁旅途中的思归心绪。