雅安人日次旧韵二首 其二

仿佛听闻有高贤隐居在前方村落，闲坐时扶着床榻逗弄膝下的子孙。
独自携着桂花美酒赏玩明媚春光，欣喜遇上晴朗好天气，缓步推开简陋柴门。
屏风间绘着的承日金人仿佛鲜活如生，人们头上佩戴的彩胜迎着风轻轻翻动。
我如今鬓发蓬松散乱已然老去，哪里还能改换旧颜去迎接新的岁元呢。

• 人日中国传统农历节日，为每年正月初七，古人认为此日是人类的生日，衍生出诸多春日游赏、祈福的民俗活动。
• 次旧韵古代作诗的常见创作方式，指依照自己先前创作的同主题诗歌的原韵脚、用字次序来创作新诗。
• 桂酒用桂花浸制的美酒，是古代春日宴饮时常用的佳酿。
• 彩胜古代人日的专属饰物，用彩纸或彩绸剪制成人形、花形，佩戴在头上以祈求新岁平安顺遂。
• 蓬鬓扶疏鬓发蓬松散乱，形容人年老之后头发稀疏花白的样貌。

这首诗前两联尽数铺写雅安当地人日时节的闲适民俗景象，乡野间高隐安居、阖家嬉游、春光明媚的祥和氛围跃然纸上，充满了鲜活的烟火暖意。

颈联两句化用典故，将屏风上的承日金人古画与街头民众头戴彩胜的鲜活节日画面相对举，虚实相映，画面感极强，把节日热闹鲜活的氛围渲染到了极致。

尾联笔锋一转，从旁人的热闹景致落到自身处境，以自嘲的口吻写出自己年老鬓衰的状态，在新春万象更新的氛围里生出无法逆转岁月老去的淡淡感慨，情感真挚自然，毫无刻意造作之感。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，苏轼居蜀期间途经雅安，恰逢正月初七人日节，便依照此前所作同主题诗歌的韵脚创作了两首次韵作品，本诗是其中的第二首。

人日是中国流传已久的传统民俗节日，定在农历正月初七，传说女娲创世时第七日造出人类，因此古人将这一天定为“人日”，自古就有游春、饮春酒、佩戴彩胜、祈福祈生的诸多习俗，本诗正是结合雅安当地的节日风俗写下的感怀之作。