送普上人还阳羡

久居佛地总觉难以割舍，这位有道高僧早已心念着寺院里的千盏灯烛。
残雪点缀在通往林间的山路上，暮色笼罩的山峦迎向归寺的僧人。
春日的日光轻柔地覆在初生的嫩草上，泉水叮咚作响，正消融着溪面的春冰。
哪里用得着去寻求所谓的权宜方便法门，反观自心便是最究竟的唯一禅法。

• 普上人"上人"是古时对僧人的尊称，普上人即法号名为普的僧人。
• 阳羡古县名，唐代属常州管辖，即今江苏宜兴一带，是唐代江南禅门兴盛之地。
• 花宫代指佛寺，相传佛祖讲法之处天雨众花，后人便以花宫代称佛地寺院。
• 方便佛教术语，指佛门为引导不同根性的众生所设立的各类权宜教法。
• 一乘佛教术语，意为唯一的究竟教法，此处指代直指本心的禅门核心要义。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，通篇以清寂淡远的意象烘托禅意，全无凡俗的儿女沾巾情态。

前两联铺陈归程景致，残雪、暮山的意象清冷幽绝，恰好契合僧人返寺的清逸行迹，不着一字送别却惜别之意尽在其中。颈联描摹日光抚草、泉响融冰的春日景致，满是生机却不带半分烟火气，将自然清景与禅家的清净心境完全融为一体。尾联直接点出禅理收束全篇，既表达了对普上人禅学修为的推崇，也彰显了诗人自身对禅门要义的深刻体悟，是中唐时期禅意送别诗的代表性作品。

这首诗创作于唐代大历年间，当时皇甫曾正旅居江南一带，与当地禅林僧众往来密切。

阳羡即今江苏宜兴，唐代此地佛寺林立，禅风兴盛，是江南著名的佛教胜地。作为赠别诗，这是皇甫曾为送别好友普上人返回阳羡的寺院居所而写下的作品。