还李彀士雄卷

黄河汾水交汇的旧地，韩晋交界的古渡津门。
从前的王通、马周如今早已不在，你身着青衫手持木笏奔走在风尘之中。
面色红润如桃花，胡须洁白似银，写下的长篇大字笔意精妙入神。
关中的后辈无人能与你比肩，半生四方为官却屡屡仕途坎坷。
如今退隐终老在阌乡玉涧之畔，以白云为友，以青山为邻。
万竿经霜的翠竹像绿色的矛戈森森排列，清冽的涧水汩汩流淌，水车飞转溅起浪花两轮。
高亭之上能看见什么？荆山朝朝暮暮都来与你亲近。
书斋之中藏有什么？新旧创作的诗歌足足有千百首。
你细致搜罗世间万象的形貌，笔下的日月可以任由它东西往来运行。
世上的凡夫俗子纷纷扰扰，真正的诗道终究要交到你这等老手手中。
你没看见古往今来的富贵之人，金灿灿的官印挂着紫色绶带何等煊赫。
刚得到金银赏赐时恩宠正深，尸骨还未消尽声名就已经朽坏无存。
你又没看见李白杜甫死去已经三百年，直到今天人们仰望他们就像仰望天上的星斗。
他们的一联一句被人挂在嘴边传诵，就如同金石一般流传千万年长久不朽。
由此才知道上天化育万物，唯独对我们这些文人偏偏格外厚待。
现在把你的诗卷送还请你细细思量，你的人生哪里是全然命运不济呢。

• 河汾之会黄河与汾水交汇的区域，是隋代大儒王通聚众讲学的地方，后世代指人文荟萃的河东一带。
• 木笏古代低级官吏上朝或赴公时手持的木制手板，用以记事备忘。
• 邅迍原指行路艰难，此处引申为仕途坎坷、屡遭不顺。
• 阌乡古县名，治所在今河南灵宝市境内，临近荆山与黄河，宋代是文人隐居的胜地。
• 霜筠经霜的青竹，筠原指竹子的青皮，此处代指竹。
• 金章紫绶黄金铸造的官印，紫色的系印绶带，是古代高级官员的身份标识，代指世俗的荣华富贵。
• 不偶命运不好，仕途遇不到机遇，古人称仕途顺遂为“遇偶”，反之即为不偶。

这首诗是宋代极具代表性的论诗赠答作品，打破了一般酬赠诗的俗套，以归还诗卷为契机，层层递进阐发了文学价值远高于世俗富贵的核心命题。

全诗运用了极具冲击力的对比手法，一边是生前金章紫绶煊赫一时的权贵，身死之后尸骨未寒便声名朽灭；另一边是仕途困顿的李白杜甫，死后三百年依然被世人如仰望星斗一般尊崇，仅存的片语只言便如同金石般不朽。两组反差强烈的意象对举，直接点出了诗文创作超越时间的永恒价值。

末尾两句以劝慰友人的口吻收束，点出李彀半生仕途失意，实则是上天对文人的偏爱，让他得以脱离官场俗务，专心创作出足以传世的诗文，消解了传统士大夫“学而优则仕”的单一价值评判标准，笔力雄健质朴，有白居易新乐府的流风余韵。

这首诗是北宋文学家张舜民晚年的作品，大约作于宋徽宗崇宁年间，当时作者退居闲职，寓居关中一带。

诗题中的李彀字士雄，是北宋中后期的下层文人，一生仕途失意，长期辗转各地做小官，晚年退隐于阌乡玉涧之滨，以诗酒著述自娱，与张舜民为文字至交。张舜民批阅完李彀寄来的诗卷后，作此诗作为赠序一并归还。