跋百之诗画

诗歌是没有具象形态的画作，绘画是有形可感的诗篇。
毕生沉浸于书画艺术中全然不觉年华将逝，李陵、苏武那般坚贞的品格才是我真正追慕的师长。
太平盛世本应修习礼乐来治理天下，尚且还有闲暇时日能够沉心于书法艺事。
人世之间什么事物最为奇绝？哪怕是眉发皆白的老者姑且栖身于此，我又怎能得到这样一处居所安度余生。

• 丹青丹砂和青雘是古代绘画常用的两种颜料，后世代指绘画艺术。
• 临池典故出自东汉书法家张芝在池边练字、池水尽黑的故事，后世以临池代指练习书法。
• 庞眉皓首眉毛花白、头发全白，形容年事已高的老者。
• 区此处指安身的居所、栖身的小天地。

这首题跋诗开篇直接点出中国传统文艺理论中“诗画同源”的核心观点，以极浅白的对仗句点明诗与画互通的艺术特质，立论精警，一语中的。

次句直接化用杜甫《丹青引赠曹将军霸》的成句“丹青不知老将至”，自然浑成毫无斧凿痕迹，顺势引出对李陵、苏武坚贞气节的推崇，将艺术追求和人格操守绑定，跳出了普通题画诗仅品评技艺的局限。

后半部分从对诗画的品评转向自身情志的抒发，既暗含了对太平盛世中礼乐教化的期许，也流露出诗人厌倦官场风波，想要寻得一处安身之所终老于诗书画中的隐逸向往，情感沉挚厚重，余味悠长。

这首诗是北宋文学家张舜民为友人“百之”所藏的诗画合卷创作的题跋诗。

张舜民一生因直言敢谏多次卷入新旧党争的风波中，仕途几经贬谪，晚年退居乡野，将情志寄托于书画文史之间，这首题跋正是他晚年心境的真实投射。