妙莲阁

不必争论雪窦山与云峰山的高下优劣，且来观赏天台山如同剑戟林立的奇绝群峰。
万水千山的壮阔景致仿佛全都汇聚到这座高阁之上，池水中显现出象征佛法的一花六叶妙莲形象。
是谁将有形的现象世界填充进虚无的空性本体之中，始终萦绕着阵阵香风，承袭了禅宗祖师的宗风。
这般深厚的妙莲禅意哪里是言语能说尽的，我只能将满心感悟付诸诗笔，赠与同有雅兴的友人。

• 雪窦即雪窦山，位于浙江奉化，是宋代著名的禅宗名山。
• 云峰即云峰山，浙东一带的佛教名山，与雪窦山齐名。
• 天台天台山，位于浙江天台，是中国佛教天台宗的发源地。
• 一花六叶佛教术语，代指妙莲，也暗喻天台宗的法脉传承体系。
• 色界佛教术语，指一切有形质、可被感官感知的现实现象世界。
• 空界佛教术语，指超越一切形相的虚空本体，代表佛法的最高义理。
• 有底宋代口语，意为如许、这般。

这首诗是典型的禅理写景诗，将天台山的雄奇景致与天台宗的义理完全融为一体，毫无生硬堆砌之感。

开篇先撇开两座齐名的禅山不论，直接切入眼前天台山如剑戟攒聚的雄姿，起笔就有先声夺人的气势。中间两联写登阁所见，将空间的阔大感与佛理的空寂感自然勾连，万水千山收于一阁，色空之际香风流转，意境空灵而雄阔。收尾两句点出“妙莲”的题旨，说明禅意本不可尽述，只能以诗笔传情，余味悠长，尽显宋代士大夫熟谙佛理之后从容洒落的襟怀。

这首诗是北宋诗人张舜民晚年漫游浙东佛门圣地天台山时所作。

张舜民生性刚直，因直言进谏多次遭贬，退居后遍历吴越名山大刹，与禅门中人交游甚密，这首题咏妙莲阁的作品，正是他参禅访道期间留下的题壁诗作。