和孙莘老题召伯斗野亭

我登甘棠埭,所向殊未平。
舟行污池中,顿失江湖青。
蛙声乱僧呗,鸱吻赫市甍。
意同伯喈死,苟与卫士倾。
开池种白莲,垒石拟三生。
犹淹南斗墟,终远北斗城。
设我紫藕供,报之白茅烹。
三年猿鹤友,万里秦梵行。
秋风陇首至,落日淮南明。
寄言怀土士,慎勿慕官荣。

译文

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我踏上甘棠埭的堤岸,前路崎岖全然不平坦。
小船行驶在浑浊的池沼中,再也见不到往日江湖的青碧。
蛙声搅乱了僧人诵经的声响,殿脊的鸱吻高过市井的屋脊。
心境如同东汉蔡邕当年亡命的处境,不愿苟且与权贵近前周旋。
开凿池塘栽种白莲,垒砌山石效仿三生石的旧意。
如今尚且淹留于南方斗星分野的乡野,终究要远离帝王所居的京城。
友人以紫藕为我备下素斋,我用白茅烹煮食物作为回报。
三年来与猿鹤为隐逸之友,万里行迹如同僧人云游四方。
秋风从陇头吹过,落日把淮南大地照得一片通明。
寄语那些眷恋故土的世人,千万不要贪慕官场的虚浮荣华。

注释

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  • 召伯即西周名臣召公奭,此处指扬州邵伯埭,相传召公曾在此巡行,百姓感念他的恩德,故名邵伯。
  • 孙莘老孙觉,字莘老,北宋经学家、官员,是苏轼、黄庭坚等人的好友。
  • 甘棠埭邵伯埭的古称,因纪念召公甘棠遗爱而得名,是古代江淮漕运的重要堤堰。
  • 僧呗僧人诵经的梵音。
  • 鸱吻中国古代建筑屋脊两端的神兽装饰,形似鱼尾,被认为能避火灾。
  • 伯喈东汉文学家蔡邕,字伯喈,曾因得罪宦官亡命江湖十二年。
  • 三生即三生石,佛教传说中能照出人前世、今生、来生因缘的石头,代指隐逸出世的禅意。

赏析

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这首和诗全程以行旅见闻为引,层层递进抒发宦海沉浮之后的隐逸之志,风格古淡质朴,全无雕琢痕迹。

开篇先写旅途的荒僻坎坷,以实景暗合自己仕途受挫的沉郁心境,没有一句直写愤懑,却将失意情绪藏于景物描摹之中。后半部分笔锋一转,转向对禅意隐逸生活的书写,白藕白茅、猿鹤为友的意象,完全脱离了世俗官场的烟火气。收尾两句直接点明主旨,以过来人的通透心境劝诫世人不要贪恋官荣,既是自我宽慰,也是对同游友人的情志共鸣,全诗沉而不郁,哀而不伤,尽显北宋士大夫进退自如的旷达襟怀。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐初年,当时张舜民因直言进谏被贬谪南方,途经扬州邵伯埭。

孙莘老即孙觉,是北宋著名学者、官员,二人同为失意士人,结伴游览当地名胜斗野亭,孙觉先题诗壁上,张舜民便作了这首和诗抒怀。斗野亭因地处天上斗星的分野而得名,历来是文人墨客抒发宦游感慨的经典场所。

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