破山光明庵

释仲殊 · 宋代 · 绝句

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙有成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙鬬山,宝月孤亭亭。

译文

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自身便是能照破昏障的光明幢,口中言语皆是阐扬佛法的光明经。
自性的光明凝聚不散,玄妙运化成就了圆满真实的法身。
在凡尘三界之前随缘示现本真,哪里需要烦劳画师用丹青描摹画像。
安然坐拥整座龙斗山的胜境,一轮宝月孤悬天际,清辉遍洒亭亭而立。

注释

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  • 光明幢佛教用语,指佛法的旌旗,能够摧破一切烦恼昏障,这里用来比喻修行者本自具足的自性光明。
  • 光明经这里泛指宣说佛法义理、阐扬自性光明的佛教经典。
  • 三界佛教术语,指众生所居的欲界、色界、无色界,代指所有凡尘俗世的境界。
  • 丹青原指丹砂和青雘两种传统绘画颜料,后世代指绘画、画像。
  • 龙鬬山即破山,又名龙斗山,是光明庵的所在地,“鬬”为“斗”的异体字。

赏析

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这首诗通篇以“光明”为核心脉络,开篇便直接点出禅门根本要义,将修行者的主体自性与佛典义理完全打通,全无半点尘俗烟火气。

全诗没有堆砌晦涩的佛教典故,而是以清通简净的语言,把抽象的禅理具象化,末尾两句自然落脚到山居实景,以孤悬澄澈的宝月喻指无染的禅心,物我完全合一,意境空明悠远,尽显禅僧超脱旷达的襟怀。

创作背景

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释仲殊是北宋著名诗僧,俗姓张,早年曾为士人,后出家为僧,性情旷达,游历江南诸多名刹胜境,诗作多带清逸禅意。

这首诗是他旅居江南破山的光明庵时所作,全诗紧扣庵名中的“光明”二字入笔,将佛理禅思与山居景致自然融合,是其禅意诗的代表性作品。