成都运司园亭十首 潺玉亭

使君素来怀有枕石漱流的隐逸志趣，即便身处官署之中也从未将它淡忘。
潺玉亭下澄澈如玉的溪水潺潺流动，清脆的声响仿佛扑碎了一串串白玉耳珰。
双耳早已被清泠的水声涤荡得洁净通透，高远的襟怀自然与沧浪的意趣相通。
如何才能取来饰玉的素琴，把这清越琅琅的水声响韵尽数谱成悠扬琴曲。

• 漱流是“枕石漱流”的省称，指代隐居山林、以流水漱口的隐逸志趣。
• 玉谿谿同“溪”，此处特指潺玉亭下澄澈如玉的溪水。
• 白玉珰用白玉雕琢而成的耳饰，此处用来比喻溪水清越脆亮的声响。
• 沧浪化用古《孺子歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，指代清旷超脱的隐逸情怀。
• 瑶琴以美玉装饰的古琴，是古代对古琴的雅称。

这首五言小诗通篇紧扣“潺玉”二字落笔，将亭下溪水的声韵特质描摹得灵动鲜活，毫无板滞之感。

诗人开篇不从写景切入，反而先从志趣落笔，点明即便身处公务繁杂的官署，也不改清雅本心，为全诗奠定了冲淡旷达的基调。随后以“扑碎白玉珰”的绝妙通感比喻，将无形的流水声响转化为可触可视的具象，把溪水的清脆质感写得呼之欲出。

后两联顺势由景及情，由水声的清泠引出“清耳不待洗”的旷达襟怀，将眼前的水景和传统沧浪隐趣自然勾连，最后生出援琴写声的雅愿，余韵悠长，尽显北宋文人清雅冲淡的典型审美取向。

这组《成都运司园亭十首》是北宋中期的官署园林题咏作品，创作于成都转运司官署内部。

北宋仁宗至神宗年间，成都转运司官署内陆续修建了十处雅致的园亭景观，当时多位在蜀任职的文人都曾为这些亭台题诗唱和，杨怡的这十首组诗便是其中流传较广的版本，《潺玉亭》所咏的正是以亭下潺潺流水为核心特色的这处亭台。