奉送中散使君提举崇禧观

你执掌一方的威名早已远播，在朝廷中的声望素来崇高隆盛。
你上奏章向皇帝请求闲职，天子降下诏书让你去执掌仙宫般的崇禧观。
圣上的嘉奖兼顾劳逸平衡，你高远的志趣得以保全始终。
往后你以白发高龄归隐，便是太平世间的隐逸高人紫芝翁。
你的行迹超脱于宦海风波之外，内心安宁无扰如同脱离幻梦之中。
身形轻健可伴随长寿仙鹤，极目远眺目送高飞远举的鸿雁。
城郊饯行的帷帐下群贤毕至，沿途百姓啼哭不舍万民心意相同。
这样深得民心的好官怎舍得他离去，可惜百姓的心意无法上达圣听。
你返乡的荣耀堪比佩金龟的显贵，比先前执掌地方官印的荣光更盛。
在家中正厅排布祭祀礼器，把偏僻小路上的杂草全部铲平。
趁着身体康健高歌归去，在清闲的日子里体悟冲和的大道。
家族门庭常有祥瑞福庆，行囊里的财物散尽也毫不在意。
醉酒后帽子斜侧映着明月，吟诗时胡须在暖风中轻轻颤动。
庭院中如苍虬的古木年岁久远，彩锦围障中海棠开得艳红。
从前你曾乘车驾造访我这陋巷，深深慨叹我身处贫寒困窘。
你对我提携扶助的话语从未断绝，承蒙你举荐之力我曾蒙受恩宠。
我携酒邀约你这位如陶渊明般的高士，你的名望堪比汉代的郑公。
你衡量人才连我这样的庸才也被垂青，我蒙受的恩德比高山还要厚重。
如今朝廷正谋划任用年高德劭的贤才，开明的朝堂正广纳忠良。
等到重要的藩镇要选拔良将的时候，恐怕朝廷还会重新起用你这位老臣。

• 方面指执掌一方军政大权的地方长官。
• 朝端朝廷的顶端，代指朝中的显贵阶层。
• 琳宫对道教宫观的美称，这里指崇禧观。
• 睿奖指皇帝的嘉奖，睿是对帝王的尊称。
• 紫芝翁传说中古代隐居商山的四皓之一，代指德高望重的隐逸高人。
• 祖帐古代在城郊路旁设置的饯行帷帐，用来送别远行的友人。
• 召父指汉代深受百姓爱戴的地方官召信臣，后世用来代指爱民如子的良吏。
• 尧聪代指皇帝的听闻，尧是上古贤君，这里用来指代当朝天子。
• 推毂原指推动车轮前行，后世用来代指对人才的举荐和提携。
• 维崧出自《诗经》“维岳降神”句，代指高山，用来形容恩德厚重如山。

这首作品是典型的北宋中期士大夫送别祠禄官的五言长律，全诗铺陈有序，用典妥帖，情感层次极为丰富。开篇先盛赞友人的政绩声望，交代他主动请求闲职的背景，既肯定了他超脱宦海的高情远志，也暗含了对当时官场倾轧风波的委婉规避。

中间大段描摹友人归隐之后的闲适生活场景，没有半点送别诗常见的悲苦之气，反而满是对自由闲散生活的向往，体现了北宋士大夫“功成身退”的普遍价值追求。后半部分笔锋一转，叙写自己当年受友人知遇提携的经历，把送别诗的公共抒情转向私人化的感恩表达，情真意切毫无虚饰。收尾两句跳出寻常送别诗的归隐期许，转而点明朝廷必然会重新起用这位贤才的趋势，既符合友人的身份地位，也让全诗的立意不落消沉，尽显敦厚温良的诗风。

这首五言排律是北宋中后期学者朱长文的送别作品，收录于其所著《乐圃余稿》中。

宋代神宗朝之后祠禄官制度逐步完善，提举宫观是当时朝廷安排贤俊老臣的闲职，无需赴任处理具体政务，仅需领取俸禄，是士大夫脱离繁重宦务、归隐休养的常见路径。朱长文终身未登显位，长期隐居吴地乐圃，与当地历任地方长官多有交游，这首诗便是他送别一位深受百姓爱戴的中散大夫级前任地方长官，赴任提举崇禧观时所作。