光禄生日

你在光禄寺任职法度森严，治理地方时多次树起表彰的旌旗。
才气锋芒通晓世间万物的道理，智慧明烛能洞察精微的神机。
年寿绵长眉毛细长秀美，身体康健鬓边白发稀疏。
青竹高高挺立坚守气节，古柏不知不觉间枝干增粗围度。
清晨登上皇宫的台阶奏对议事，傍晚身佩铜符返回任所。
养护百姓如同浇灌禾苗让它悄悄繁茂，疗治民间疾苦让民生富足。
你的名望堪比汉代贤臣召信臣、杜诗，志向是追随仙人赤松子、王子乔的高风。
我虽无才也修习诗礼之教，十分幸运能够在长辈身边侍奉。
如同神龟负叶般安稳和乐，幼雏追随彩凤一同飞翔。
早晚都在长辈膝前请安侍奉，永远身着老莱子的彩衣尽孝。

• 卿寺指九卿的官署，此处特指寿星任职的光禄寺。
• 森棘喻指官署法度森严，公务整肃有序。
• 建旂竖立旌旗，代指在地方建立治绩，受朝廷表彰。
• 智烛形容智慧像烛火一样明照万物，无所遮蔽。
• 翠筠翠绿的竹子，筠原指竹皮，此处代指竹。
• 云陛高耸入云的皇宫台阶，代指朝廷宫殿。
• 铜符古代朝廷颁发给地方长官的铜制符信，是权力的凭证。
• 针瘼针刺去除病痛，喻指治理民间疾苦。
• 召杜指汉代两位著名的贤太守召信臣、杜诗，二人都有惠民治绩，被百姓尊称为“前召后杜”。
• 松乔指传说中的两位古代仙人赤松子、王子乔，后世用来代指长寿隐逸的高士。
• 庭闱原指父母居住的内室，代指父母长辈。
• 老莱衣出自《列女传》，春秋隐士老莱子七十岁还身着彩衣作孩童戏耍，来让父母开心，是古代著名的孝亲典故。

这首五言排律结构严整，对仗精工，完全符合宋代士大夫寿诗的文雅审美取向，没有世俗寿诗常见的浮夸谀辞。

全诗前八句从宦绩、才智、福寿、品性多个维度层层铺陈，用青竹、古柏的意象暗合祝寿主题，既贴合寿星光禄寺卿的身份，也暗合了对其高洁品格的称颂。中间八句叙写其朝堂理政、安民治绩的功业，用召杜、松乔的典故妥帖自然，没有堆砌之感。末尾四句收束到自身的孝亲立场，以老莱衣的典故作结，将祝寿的主题落脚于传统儒家的孝悌伦理，情感真挚厚重，体现了北宋儒者的精神追求。

朱长文是北宋中后期著名的经史学家、藏书家，长期隐居吴地讲学著述，终身不赴科举，以孝行和学识闻名乡里。

这首诗是朱长文为时任光禄寺卿的家族长辈贺寿所作，属于宋代士大夫阶层常见的寿诗体裁，既赞颂寿星的宦绩德才，也抒发了自身奉亲尽孝的心愿。