蒙使君召预池光之会

韦应物当年修建的池阁至今风貌依旧，如今赴宴的宾主个个都是当世贤才。
郡中有幸相逢两位年高德劭的俊彦，酒樽前欣喜聚首四位同榜登科的友人。
清雅的言谈自然就如珠玉般珍贵，发自本心的赏会哪里需要聆听管弦乐助兴。
宴饮结束后旌旗在傍晚的雾霭中摇荡，我如同蔡经一般悄然辞别了在座诸位仙人。

• 蒙承蒙，是古人收到他人邀约时所用的谦辞。
• 使君古代对州郡最高行政长官（知州、刺史）的尊称。
• 预通“与”，参与、列席的意思。
• 韦公指唐代诗人韦应物，他曾任苏州刺史，在当地主持营建了池光亭等多处名胜。
• 耆俊年高德劭的贤俊长者，耆特指六十岁以上的老者。
• 同年科举时代称同一年考中进士的人为“同年”，是宋代文人圈层中极为重要的社交纽带。
• 管弦管乐器与弦乐器的统称，此处代指宴会上的助兴音乐演奏。
• 蔡经传说中的东汉隐士，曾被仙人王方平、麻姑点化，此处是诗人的自喻。

这首宴集诗全无俗套的应酬气，格调清雅冲淡，尽显北宋文人雅集的典型精神特质。

开篇以留存百年的韦公池阁起笔，直接将当下的雅集与唐代前贤的风流旧事勾连，瞬间拓展了诗作的时空厚度，紧接着点出座中宾主皆是当世贤才，老辈俊彦与同年旧交齐聚，尽显宴集的高规格与融洽氛围。

颈联跳出寻常宴饮依赖丝竹助兴的俗套，直言清谈的内容便如珠玉般珍贵，发自本心的精神赏会根本不需要管弦乐来烘托，精准道出了宋代文人重思想交流远胜于物质享乐的审美取向。

尾联用蔡经遇群仙的典故，将座中贤达比作谪降人间的世外高人，自比凡俗的蔡经，尽显诗人谦冲自牧的襟怀，也为整场雅集蒙上了一层飘逸的仙意余韵。

这首诗作于北宋神宗至哲宗年间，当时朱长文隐居于吴郡（今江苏苏州），筑室乐圃，终身不仕，在当地士林享有极高声望。

诗题中的使君指时任苏州知州的地方长官，他仰慕朱长文的才名，特意邀请朱长文参与唐代韦应物留下的名胜池光亭的雅集宴饮，此次宴集汇聚了当地多位贤达与同年旧友，是北宋吴地知名的文人雅集活动，朱长文赴会后便写下了这首纪事诗。