次韵虎丘祖印大师秋日怀寄

我不喜爱繁华喧嚣的俗世，唯独偏爱清净寂寥的境地，松间清风竹下明月一同发出萧萧的清响。
常常随着野鹤的踪迹走过隐者的庭院，每每对着江鸥濯洗瓢中的清泉水。
再也没有俗世的尘埃沾污我的粗布短衣，心中还一直想着在烟水苍茫的湖面驾船归去。
大师您要是愿意做王羲之那样的方外好友，不妨持锡杖飘然重来，不必等我相邀。

• 纷华指繁华奢靡的世俗享乐。
• 三径汉代蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，只与少数隐士往来，后世用来代指隐者的居所。
• 一瓢出自《论语》“一瓢饮”，代指清苦隐逸的生活用具，此处指隐士所用的瓢勺。
• 短褐粗麻布制成的短衣，是平民隐士所穿的服饰。
• 归桡桡是船桨，代指归船。
• 飞锡佛教用语，指僧人手持锡杖云游往来，此处指僧人出行。

这首诗通体清逸，尽显宋代隐逸诗冲淡平和的典型气质，完全没有世俗尘嚣的烟火气。

诗人以自身的隐逸志趣开篇，选取松风、竹月、野鹤、江鸥等一系列清逸的意象，层层铺陈自己远离尘俗的山居生活状态，用典妥帖自然毫无堆砌之感。

尾句以王羲之与支道林的方外交游典故期许友人，既点明了二人僧俗相交的深厚情谊，也流露出诗人毫无拘碍的洒落襟怀，全篇意境澄澈，情致悠然。

这首诗是北宋晚期朱长文晚年隐居吴郡（今江苏苏州）时期的作品。

朱长文因仕途失意，隐居苏州乐圃多年，与当地虎丘山的祖印大师等僧道隐士交游密切，收到祖印大师秋日寄来的诗作后，他依原作的韵脚次韵酬和，写下这首寄赠之作。