彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵

仙风道骨的才人本应栖居在道家名山，却效仿隐逸高士想要闭门隐居。
闲暇之时曾陪侍圣明的君主接受问询，诸多政见言论都辅佐宰相删定裁正。
论辩的场域里无人能敌你满腹诗书，诗友聚会往来时杯酒满酌喜溢容颜。
听闻我们相约比邻而居都十分欣喜宽慰，我也开辟好荒径等待你闲暇时光来访。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见形式，创作时完全依照所回应原作的韵脚次序来用字。
• 幽人指避世隐居的高士。
• 清燕亦作清宴，指公务之余的闲暇时光。
• 相君古代对宰相的尊称。
• 卜邻选择好邻居，特指友人之间相约比邻而居的雅事。

这首诗风格温雅冲淡，尽显北宋中期退居士大夫的从容精神风貌。

诗歌前两联先宕开一笔，不直接写卜邻的主题，反而盛赞两位友人的才学与入世经历，点出他们本有辅君理政的高光过往，却甘愿放下世俗功名选择隐居的高趣，避免了应酬诗的浮泛。

颈联刻画二人满腹才学、诗酒为乐的日常交游状态，将文人相聚的快意写得鲜活生动，尾联自然收束到卜邻的核心主题，把友人之间相知相契、共守闲居之乐的期许表达得真挚动人，余味悠长。

这首诗作于北宋中后期，收录在朱长文的个人文集《乐圃余稿》中，是他晚年隐居苏州时期的酬和作品。

朱长文中年因眼疾辞官归乡，在苏州城西修筑名为“乐圃”的私家园林，终日以藏书著述、诗酒交游为乐，他与友人彦和、子文相约比邻而居，子文先作诗相赠，朱长文便严格依照原作的韵脚次序，写下这首次韵酬答的作品。