次韵公绍贺崇静之赐金紫 其二

我早已脱去官服穿上山野平民的衣裳，亲身遇上这盛世清明、日月重辉的时代。
耕田凿井安享温饱是上古尧帝治下的百姓日常，佩挂绶带怀揣金印正是汉家官服的荣耀规制。
诸位老友彼此欢悦，全都沐浴在圣明君主的治世之中，遥向两宫至尊祝福圣寿与天地一样久长。
像李谪仙那样的才情风调如今还有谁能相比，甘愿解下金龟佩饰在沉沉夕阳下宴饮尽欢。

• 次韵古代和诗的一种体裁，也叫步韵，严格依照所酬和诗作的原韵用字、先后次序来创作。
• 金紫即金印紫绶，宋代指金鱼袋与紫衣，是朝廷赐予高级官员的服饰恩典，象征极高的官阶荣宠。
• 袭野裳穿上山野平民的便服。袭，动词，指穿着。
• 耕田凿井上古《击壤歌》有“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的记载，代指太平时代百姓安居乐业的生活状态。
• 垂组怀黄垂挂官印的绶带，怀揣黄金印，代指身居高官、蒙受朝廷恩宠。组，古代系官印的丝质绶带。
• 两宫这里指元祐年间的宋哲宗与宣仁高太后，二人当时同被视为朝廷最高权威的象征。
• 金龟唐代武则天时期规定三品以上官员佩金龟袋，诗人李白曾解下随身金龟换酒与友人欢饮，是名士旷达不羁的经典典故。

这首和作全无普通应酬贺诗的俗套谀辞，反而融入了诗人自己多年隐居的人生体验，格调清雅旷达，在宋代同类贺诗中属于上乘之作。

诗歌首联从自身身份落笔，先点出久隐山林又恰逢盛世的特殊心境，为全诗奠定了平和舒展的基调。颔联连用两个上古与汉代的典故，既赞颂了当下民生安乐的治世图景，又点出“赐金紫”这件事的荣耀分量，用典贴切自然毫无堆砌之感。颈联转向群贤的欢会与对朝廷的祝颂，气度雍容从容，完全没有局促的应酬感。尾联翻用李白金龟换酒的旧典，直接跳出了贺诗的应酬框架，凸显出当时诗人群体不拘俗礼、纵情尽欢的名士风致，余味悠长。

这首诗作于北宋元祐年间，当时宋哲宗初立，宣仁高太后垂帘听政，推行元祐更化，朝政相对清明安定，江南一带士大夫群体的生活也颇为闲适。

朱长文多年隐居吴地乐圃，不涉官场俗务，当时友人崇静之获朝廷恩赐金紫的高阶服饰，名为公绍的友人先作贺诗，朱长文便依原韵创作了两首和诗，这是第二首。