答人见庆除博士

我头戴幅巾身着粗布短衣，整日对着江上流云，闲暇之时就独自研讨论说儒家群经。
我才疏学浅，没能像鲁地泮宫的先贤那样开导后学，在虞庠之中哪里配得上讲解精微的圣言。
瘦弱的老马早已断绝了奔腾驰骋的期望，如同病枯的树木，尚且承蒙朝廷教化培育的恩泽。
蒋诩的幽径虽然已经荒芜，陶渊明喜爱的秋菊依然尚存，我徘徊难行，只怕要离开隐居多年的吴地苏州城门。

• 幅巾古代男子用全幅黑绢制成的头巾，是隐士所戴的便帽，不用正冠，以示闲散不拘礼节。
• 短褐粗麻布制成的短衣，为平民隐士所穿的朴素服饰。
• 鲁泮原指西周鲁国的泮宫，也就是古代的地方官办学校，这里代指宋代的太学。
• 虞庠上古虞舜时代的学校，后世用来泛指古代的官办儒学教育机构。
• 羸驹瘦弱的幼马，这里是诗人自谦的比喻，自喻才力衰弱不堪大用。
• 腾骧骏马昂首奔腾驰骋的样子，比喻人奋发有为、仕途上进。
• 蒋径汉代隐士蒋诩隐居时，在庭院竹林中开辟三条小径，只和少数知己往来，后世用来代指隐士的居所。
• 吴门苏州的古称，是朱长文长期隐居的故乡所在地。

这首诗通篇以谦抑的笔调，婉曲地表达了诗人无意仕进、留恋隐居生涯的真实心境。

首联先从自己隐居的日常状态写起，闲散自适的林下之风跃然纸上，颔联连用两个古代学校的典故，自谦才学浅薄不配担任博士教职，辞意十分恳切。颈联以羸驹、病木自喻，既表达了对朝廷恩典的感激，也暗伏自己早已没有仕进壮志的心曲。尾联用蒋诩、陶渊明两个隐士的典故，直接点出自己不愿离开吴地故居的心意，把友人庆贺的喜事，写得满是徘徊犹疑的不舍之情，风格温厚沉婉，是宋代酬答诗中的上乘之作。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间。

朱长文长期隐居苏州乐圃，不愿出仕，后经朝廷屡次征召，被授予太学博士之职，友人得知后写诗向他祝贺，这首诗便是他为应答友人的庆贺而作，字里行间满是谦抑之辞与对隐居生活的留恋。