张虞卿挽诗

隐居在东吴故土安然度过七十余年时光，不屑于奔走南北追逐名利，反倒被热衷俗务的乡人讪笑。
他广开讲学的馆舍招揽四方才俊，又修筑宽敞的华堂接待往来的官绅士人。
和顺贤良的重孙承欢膝下，孝养的情状胜过老莱子的彩衣娱亲，两位显赫的女婿出行都乘坐朱漆车轮的华贵车马。
引魂的铭旌已然随着灵柩远去，我只能怅然回首追忆，我和他生前本就是通德门前的旧邻。

• 黉舍古代对讲学场所的称呼，多指地方乡绅兴办的教育机构。
• 缙绅古代官员上朝时将笏板插在衣带间，后世便用这个词代指士大夫、官宦人士。
• 彩服即彩衣，典故出自“老莱子彩衣娱亲”，指孝子穿着彩衣逗长辈开心，此处形容后辈对长辈的至诚孝养。
• 朱轮古代只有王侯显贵才能使用的红漆车轮马车，代指身份地位十分显贵。
• 铭旌也叫明旌，古代葬礼中竖在灵柩前写有逝者官衔姓名的长幡，是葬礼中标识逝者魂灵的器物。
• 通德门东汉时为表彰大儒郑玄的崇高德行，专门为他的故里设立通德门，后世用来代指贤德之士的居所。

这首挽诗没有落入一般悼诗刻意渲染悲切情绪的俗套，而是以层层铺陈的笔法，完整勾勒出逝者的一生德行与身后哀荣，格调清雅厚重。

开篇先写张虞卿终生隐居不仕的高洁品性，他不慕功名利禄的人生选择，与世俗乡人为了生计奔走钻营的行径形成微妙对照，先立住人物超然的高隐底色。中间两联从行事功德与家族福报两个维度展开，既肯定他兴学育才、礼贤下士的乡贤贡献，又点出他治家有方、后辈显贵的善果，足见其平生德行足以流芳乡野。收尾两句落到诗人自身的身份，以旧邻的视角抒发人去楼空的怅惘，用通德门的典故暗赞逝者的贤德，含蓄深沉，余味悠长，是宋代挽诗中极具特色的佳作。

这首诗是北宋晚期朱长文为悼念友人张虞卿所作的挽诗。

张虞卿是北宋吴地（今江苏苏州一带）的知名隐士，终生不仕，在当地以兴学、好贤、治家严谨著称，朱长文晚年隐居吴郡乐圃，与张虞卿为邻，二人交谊深厚，因此在张氏去世后写下这首挽诗寄托追思。