赠广都寓舍贤妇二喻诗

我曾听闻北宋名臣赵抃，抚恤孤弱告慰亡友的事迹。
直到今天西蜀一带的百姓，谈起他的美德都赞不绝口。
喻氏姐妹出身儒学世家，家境清贫一无所有。
孤苦伶仃依附年迈的姑母，住在僧堂后面的破屋之中。
两人相对诵读诗书典籍，从来不曾探头望向门外。
圭玉被折断棱角反而更显方正，天气严寒山松反而更加繁茂。
当地县令刚听闻她们的名声，忍不住赞叹感慨了许久。
他从容地和自己的夫人商议，您可曾见过这两位姑娘？
年长的那位已经二十三岁，小的也有十八九岁的年纪。
她们身着青色的长裙长到遮住膝盖，头上只插着短短的荆钗。
我想要效仿当年的赵清献，为她们安排合适的归宿，不会让她们被人轻贱。
最近在咱们本县境内，挑选女婿选到了出身豪门的才俊。
夫人领会了县令的心意，备下鱼蔬薄酒作为邀约。
派人谦恭地请两位喻姑娘前来，以长辈的称呼唤她们。
女子长大理应出嫁，《诗经》里也说女子出嫁要远离父母尽礼。
如今你们忍饥受寒的日子还很长，简陋的茅屋挡不住风雨渗漏。
大喻姑娘上前答谢，泪水洒落沾湿了衣袖。
我们蒙受您的恩德本来已经极深，藏在心底的话也必须向您剖明。
首先要说家中双亲尚未安葬，我们一心想要亲自负土筑坟尽孝。
再者我的妹妹尚未成年，孤苦无依没有教导她的女师。
回到家中之后她们又献上书信，自述家境贫寒见识浅陋。
世人都喜爱涂脂抹粉的浮华女子，满身铜臭的豪门子弟绝非我们的良配。
我们怎肯效仿乡间的俗人，庸庸碌碌随波逐流度日。
世间若是没有梁鸿那样的贤士，恐怕连孟光这样的贤女都会被嫌丑陋。
诸葛亮如果能重生在世，我甘愿为他操持家务侍奉箕帚。
她们陈述的道义是何等高洁，县令夫人听完都惊叹拍手。
直到今天她们写下的书信手稿还留存着，光华璀璨直照星斗。
有位姓董的君子仰慕她们的高风亮节，欣喜地说这才是我理想的妻子。
我的双亲如今已是白发苍苍，我的弟弟还没有定下妻室。
感念喻氏姐妹这般贤德，正好可以先后嫁入我家。
聘礼的币帛虽然微薄，其中包含的心意却比千金还厚重。
迎亲的车马双双来到门前，围观的百姓都争相奔走相告。
女子尚且能坚守这般高洁的节操，男子更应当守持本心不随波逐流。
就算厚重的聘礼迟迟不来，难道就要一辈子终老在田间乡野吗？
如果自身积累的德行还不够充盈，就算身居高位也只是空占名位。
写下这首诗寄语所有出仕为官的人，千万不要轻率地对待进退去留的选择。

• 赵清献即北宋名臣赵抃，谥号清献，以体恤孤弱、为政清廉著称于世。
• 户牖门窗，这里代指家门之外的世俗场合。
• 圭折玉弥方圭玉的棱角被折断，品性反而更显方正，用来比喻人历经磨难反而更加坚守节操。
• 豪右古代指地方上势力强大的豪门大族。
• 蓬荜蓬门荜户的简称，指代穷苦人家居住的简陋房屋。
• 未笄古代女子年满十五岁行及笄礼，代表成年可以出嫁，未笄即尚未成年。
• 傅姆古代专门负责教导贵族女子礼仪品行的老年女师。
• 箕箒代指操持家务、侍奉丈夫，是古代对妻子本分的雅称。
• 畎亩田间地头，代指隐居在民间乡野。

这首诗是宋代为数不多的以普通底层女性为主角的长篇叙事作品，完全跳出了传统闺怨诗的抒情框架，以写实的笔触完整记录了喻氏姐妹的身世、品行、拒婚明志的全过程，人物形象鲜活立体，极具感染力。

全诗以赵抃恤孤的典故开篇，层层铺叙，先抑后扬，用豪门选婿的世俗诱惑反衬二喻不慕虚荣、坚守道义的高洁品格，叙事节奏舒缓从容，语言质朴无华却情真意切。

诗歌末尾从表彰女子节操升华到对士大夫群体的劝诫，将普通女性的个人品行和士大夫的政治操守关联起来，大大拓展了作品的思想深度，体现了宋代文人对人格独立、持节守道的普遍价值追求。

这首诗作于北宋中后期，作者顿起当时任职于西蜀广都县，也就是今天四川成都双流一带，是当地的地方官员。

当时他听闻寓居在县内的喻氏两姐妹出身儒学世家，安贫守志，不肯为了富贵轻易嫁入豪门，被她们的高洁品行深深打动，于是创作了这首长篇叙事诗，记录二人的事迹，表彰民间普通女性的独立人格与坚贞节操，同时借此抒发自己对士大夫阶层守德持节的劝勉。